有关风筝的诗词写风筝的现代诗诗词里的风筝

古人咏风筝诗赏析
纸鸢
（宋）寇准
碧落秋方静腾空力尚微

【有关风筝的诗词写风筝的现代诗】

清风如可托终共白云飞
作者寇准（961-1023）字平仲，北宋政治家、诗人。
宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以
比魏征。
寇准死后宋仁宗谥号忠愍。
寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。
有《寇忠愍公诗集》三卷留世。
上引五言绝句是否
原引此集，尚待查考。
该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。
诗人意在借物写
景，状景抒怀。
“碧落”指天界、天空。
前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝
难以升空高飞。
后句遐想抒怀，借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象，抒发人事腾达还需有所依托的感
叹。
观村童戏溪上
（宋）陆游
竹马踉跄冲淖去
纸鸢跋扈挟风鸣
作者陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。
他出身于
一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，自幼好学不倦，一生主张抗金复国，但屡遭排挤、罢黜，“一片
丹心”始终不得报国。
陆游著作极富，八十高龄犹赋诗作文，存诗近万首，有《陆放翁全集》存世。
该句
摘自何卷，尚待查考。
宋代儿童游戏多种多样,十分丰富。
该诗写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。
竹马在地面上
奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又
叫，好不骄横。
值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却
说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。
在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝” 。
打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒
成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。
许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。
最后，谁
还留在空中，谁便是胜利者。
那场面颇有陆翁诗的气势。
纸鸢
（宋）王令
谁作轻鸢壮远观似嫌飞鸟未多端
才乘一线凭风去便有愚儿仰面看
未必碧霄因可到偶能终日遂为安
扶摇不起沧溟远笑杀抟鹏似尔难
王令（1032-1059）字逢源，北宋诗人，原籍元城（今河北大名县），五岁时父母双亡，随其叔祖
客居广陵（今扬州），长大后以教学为生。
王令才高命短，28岁卒。
他的诗构思新奇，造语精辟。
1980年
上海古籍出版社出版了《王令集》，诗赋文共21卷。
该诗是否原引《王令集》，尚待查考。
“端”古为布帛之量，一丈八尺为一端。
“末多端”是指不多、不远的意思。
放风筝的人未必就是
因为飞鸟飞得不远，才把风筝放起来以增添空中壮观景象，然而作者这么想，这么说，显然他是把风筝当
作飞鸟一样看待了。
你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄，虽然不一定能够到达那高旷至极的天际，却能终
日飞翔久久不落，就连那相传一飞九万里的大鹏鸟，也没有这般本领。
这是一首宏观描写风筝的诗。
作者不写风筝的形状、色彩，甚至也不写风筝是如何飞起来的。
而是
展开丰富的想象力，以衬托、对比、夸张的手法，与风筝飞升的气垫，写出了风筝最本质的特性—拔高，
善翔。
飞得高，放飞线角度大，稳定性强，这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。
风筝十首
（元）谢宗可
凭依片纸得天飞何故声扬欲作威
瘦骨几茎徒远举柔丝千尺总危机
云晴日暖春初好雨骤风狂事渐非
高树上林须引避牵缠到底不能归
半纸浮名寄太虚御风列子竟谁如
高从自致非攀附道在因时作卷舒
声澈瑶京传凤吹影飘仙侣曳露裙
一丝不挂儿童手浪迹天涯乐有余
自负云霄早致身安排线索靠他人
摩天手段乘风展掉尾精神逐日新
暂耸观瞻喧里巷终嗟破碎委埃尘
牵来拽去成何用骤雨淋头断送春
一番春事一番空放却风筝逐断蓬
博得飞翔纤指上逞将声势半天中

有关风筝的诗词 写风筝的现代诗

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