《论语》读书心得体会范文有没有?(12)


纵然,《论语》经历了两千个春秋,并不能完全适合我们现在的思想,但是它毕竟是经典中的经典 。经典永远不会过期,我们要批判地继承这些中华传统文化,让《论语》为社会主义制度服务 。总之,《论语》是我们必读之经典,我受它的感化甚深!

《论语》读书心得体会范文有没有?


《论语学而》另一种理解子曰:学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎?
李泽厚说:学者,学为人也,论语读书心得 。学为人而悦者,因人类即本体所在,认同本体,悦也 。友朋来而乐,可以本体乃群居而作个体独存也 。人不知而不愠,则虽群却不失个体之尊严,实在与价值也 。此三层愈转愈深,乃仁说之根本,乐感文化,实用理性之枢纽 。
一切文字,只有在一定的语境中,其意义才能清晰地浮现出来 。《论语》,这本子夏留给后世的学习笔记,记录却是如此简单!(子夏在孔子的门徒也确算不得是最好的学生)以这则文字而言,它缺少了具体的语言背景:在什么情况下,对谁,就什么问题而言,等等,这些都不清楚 。从文字表面看并不深奥奇僻,似乎确实是谈悦、乐二字,如李泽厚所言:以儒学为骨干的中国文化的特征或精神是乐感文化 。倘以知人论世的方式以理解这则语录,就一定作如是解么?
不妨换个角度来看孔子的这段话:
学而时习之,不亦说乎!--这句话语意重点并不在学字上,而在习字上 。习,实践 。这句话的意思可以这样理解:学习如果能经常实践它,那不也是很快乐的么?学固然是快乐的,但实践所学更能让人快乐 。
以孔子而言,夫子以行道救世为心,是一个知其不可为而为之的哲人,在殷商的废墟上,这位生于野合的父母,起于贫贱的处境的殷宋公孙嫡系,成了儒的复兴者 。他说:吾其为东周乎?吾从周!吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食?他想建立一个东方的周帝国,他以几百年来商周文化的混合物--《周礼》作为支柱来建构一个理想的家园 。所以他认自己是这种文化的代言人:文王既没,文不在兹乎?然而初不见用于鲁,十四年周游列国,栖栖惶惶一如丧家之犬,喟然长叹,道不行,乘桴浮于海,逝者如斯,不舍昼夜,在如水流年中白了双鬓畴昔之夜,梦里在空寂神殿的两楹之间,抚柱哀哀哭泣:泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?
大哉孔子,博学而无所成名!学何为?习也!学而无所用,才是一种真正的痛苦 。学而致用,那只是孔子理想的快乐而已!
学而时习之,不亦说乎!--九万里的风等待扬起东海的波涛,托举鹏翼扶摇碧霄 。
有朋自远方来,不亦乐乎!同门曰朋,来当然是切磋修养,研讨学问的;又自远方,山高水长,路途迢迢,交通不便,平素难得一见,这实在是可以快乐的事 。何时共把盏,重与细论文,这多少古人所临风怀想的美景 。