年兽的传说|春节传说年兽的来历是什么？( 二 )

六朝时的《广雅释诂》:"除，去也"；东晋时的伪古文尚书《泰誓》中称："树德务滋，除恶务本。"

这就代表着关于年兽"除夕"的故事的出现时间必定在六朝之后，因为只有"除"包含有"清除、扫除"的意思之后，才能引申出清除怪兽"夕"的故事。所以这个年兽的传说，最早不会超过六朝，应当是在六朝之后出现的。

最后，我们在来看看"除夕"中的"夕" 。事实上，"除夕"中"夕"的含义中有一种解释还是比较贴近年兽传说的。这种解释就是指"夕"的含义为"指一年的末季或一月的下旬。亦指每月之末。"

《尚书大传》卷三记载："岁之夕，月之夕。"对此，儒学大师郑玄的注解为："自九月尽十二月，为岁之夕……下旬为月之夕。" 《荀子?礼论》："月夕卜宅。"杨倞注："月夕，月末也。"

联想到年兽传说中的年兽都是在月末出现，所以将其称作"夕"也是有理可循的。

通过上面的分析我们可以得出一个结论，那就是年兽的传说绝对要晚于中国人民的过年习俗的，基本上可以确定是后面附加上去的。
但是，我们也不能因此否认年兽传说和春节没有任何关系。因为如果没有任何关系的话，人们完全没有必要强行把一个时间单位变成一种猛兽的名称，这种毫无根据的牵强附会是跟不能讲不通的，更别说能让人接受而且流传至今。除非，年兽传说真的和春节有所关系。

我们都知道，春节包含着驱邪攘灾的意思，而年兽作为一种怪兽，其所带来的伤害不就是邪魔灾星的具体化吗？人们在虚构的故事中将其赶走，不也象征着把邪魔灾星赶走了吗？当然，这只是仁者见仁，智者见智的推测。不过我们可以确定的是年兽传说虽然和春节起源没有什么联系，但是却和春节习俗有着密切联系。