歌咏范蠡泛舟西湖的古诗词 有关西施的诗词
1、《西施》——唐代罗隐
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施 。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁 。
译文：国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢？如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？
2、《咏苎萝山》——唐代李白
西施越溪女，出自苎萝山 。秀色掩今古，荷花羞玉颜 。
浣纱弄碧水，自与清波闲 。皓齿信难开，沉吟碧云间 。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关 。提携馆娃宫，杳渺讵可攀 。
一破夫差国，千秋竟不还 。
译文：西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山 。她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞 。她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲 。确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟 。
越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了 。她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见 。等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来 。
3、《子夜吴歌·夏歌》——唐代李白
镜湖三百里，菡萏发荷花 。
五月西施采，人看隘若耶 。
回舟不待月，归去越王家 。
译文：镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的苛花 。西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪 。西施回家不到一个月，便被选进了宫中 。
4、《乌栖曲》——唐代李白
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施
吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日 。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波 。东方渐高奈乐何！
译文：日落乌栖时分，姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧 。轻歌曼舞，朱颜微酡，吴王的享乐还正处在兴奋之中，却忽然发现西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了 。吴王与西施寻欢作乐已慢慢进入尾声 。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，一轮秋月越过长空，天色已近黎明 。
5、《西施咏》——唐代王维
艳色天下重，西施宁久微 。朝为越溪女，暮作吴宫妃 。
贱日岂殊众，贵来方悟稀 。邀人傅香粉，不自著罗衣 。
君宠益娇态，君怜无是非 。当时浣纱伴，莫得同车归 。
持谢邻家子，效颦安可希 。
译文：艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃 。平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀 。曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣 。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非 。昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归 。奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
什么叫咏怀诗 怀古诗 咏史诗1.咏怀诗
所谓咏怀诗就是，吟咏抒发诗人怀抱情志的诗，它所表现的是，诗人对于现实世界的体悟，对于生命存在的思考，对个体生命的把握，对未来人生的设计与追求，中国古代的咏怀诗，如果要再进一步分类的话，我感觉到，可以分为以下三个类型 。第一个类型是淑世情怀，第二个类型是超世情调，第三个类型是游世情趣 。
如送别诗《渭城曲》、《别董大》、《送武判官归京》等，鉴赏时要分清楚谁送谁，表达情绪是依依惜别之情还是别后思念 。又如羁旅行役诗，马致远的《天净沙·秋思》、《君子于役》等，一是出门在外的人思念家乡；一是妇女对前线丈夫的思念，表达对战争的厌恶 。
《咏怀诗》
阮籍
夜中不能寐，起坐弹鸣琴 。
薄帷鉴明月，清风吹我襟 。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林 。
徘徊将何见，忧思独伤心 。
《咏怀》
灼灼西颓日，余光照我衣 。
回风吹四壁，寒鸟相因依 。
周周尚衔羽，蛩蛩亦念饥 。
如何当路子，磬折忘所归 。
岂为夸誉名，憔悴使心悲 。
宁与燕雀翔，不随黄鹄飞 。
黄鹄游四海，中路将安归？
〈〈白雪歌送武判官归京 〉〉
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪 。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开 。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄 。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著 。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝 。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛 。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻 。
轮台东门送君去，去时雪满天山路 。
山回路转不见君，雪上空留马行处 。