俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称 。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思 。俚语常指带有方言色彩的土语 。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语 。
四，歇后语、俏皮话
歇后语、俏皮话，基本上是同义词 。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼 。
歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些 。因此，歇后语应该包括在俗语之内 。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩 。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼 。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同 。如：
①水仙不开花，装蒜（修饰词）
②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）
③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）
④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）
⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）
有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语 。
①擀面杖吹火，一窍不通
②金弹子打鸟，得不偿失
③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花
④磨道里走路，没头没尾
⑤螃蟹过河，七手八脚
⑥十五个吊桶打水，七上八下
⑦屎壳郎变知了，一步登天
⑧小葱拌豆腐，一清二白
⑨阎王爷出告示，鬼话连篇
歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用 。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似 。如：
①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）
②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）
③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）
综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体 。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统 。
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶 。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻 。
歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法 。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式 。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切 。
例如：
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭> 。
在一般的语言中 。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语 。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代 。《旧唐书 。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗） 。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了 。如《战国策 。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也 。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚 。这是我们今天所看到的最早的歇后语 。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验 。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的 。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也 。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用 。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称 。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称 。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点 。关于歇后语的分类，向无定说 。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的 。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类 。
第一，谐音类 。如：
空棺材出葬 － <目（木）中无人>

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