诗词地位如何比有哪些形容地位的诗词诗词地位如何比

1、《孔子世家赞》两汉：司马迁
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！
2、《清平调·名花倾国两相欢》唐代：李白
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
3、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋代：辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
4、《春日行》唐代：李白
深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。
佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。
三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太平。
我无为，人自宁。
三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。
帝不去，留镐京。
安能为轩辕，独往入窅冥。
小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。
5、《宫词》唐代：薛逢
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。
云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。
遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。
试简述毛泽东诗词在中国诗词史上的地位？（他的诗词究竟好还是不好？）雄浑豪迈，虽工整不足，但境界磅礴，其中几首确是佳作。至于地位，列前十有吹捧之嫌，但二十名之内应无异议。解放前的确实写得好，如《念如娇。雪》、《水调歌头。游泳》、《七律。长征》等。解放后的就没那么好。是不是江郎才尽了？
应该是心不在此了。游泳就是建国后，很一般吧，还不如北戴河、答李淑一。长征只是盛名在外，远逊于占南京、赠柳亚子。
个人觉得排在雪后的应是忆秦娥·娄山关
形容地位诗词形容地位高的词：
执牛耳——古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
带金佩紫——金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。
珥金拖紫——珥：插；拖：下垂。插金珰，拖紫袍。指官位显赫
北斗之尊——北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。
处尊居显——显：显要，显赫。指有声望有地位。形容职位高，权势大。
达官要人——犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
高高在上——原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
公才公望——才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。
据高临下——凭借高处俯控低处，指凭仗优势地位足以控制别人。
门庭赫奕——门庭：指家庭社会地位。赫奕：盛大。形容人地位、名声显赫。
大人先生——旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
如何评价黄庭坚的诗词?在历史上的地位又是如何?黄庭坚论诗以“不俗”为高标，而要达到这种境界，他强调须多读书，只有“胸中有万卷书”，才能“笔下无一点尘俗气” 。黄庭坚对多读书的强调，并非是为学问而学问，而主要有三层意思：其一在于认真学习、广泛吸取前人一切好的东西，在融会贯通的基础上加以创造和发展。其二是作为一种学养的积累，以增加诗歌的内涵与意蕴，力去浅俗。其三在于主观修养和性情的陶冶，培养一种以儒家基本精神为底蕴而又超脱流俗、独具个性的气质，为人“不俗”，才能写出“出尘拔俗”之诗。黄庭坚最为著名的诗歌主张之一“点铁成金”实际上也与他所强调的主观修养有关。他在《答洪驹父书》中说：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”这段话往往被认为是指翻用古人陈言，因此是提倡蹈袭剽窃。事实上，黄庭坚借用了道家术语，用铁比喻被陶冶的万物即诗歌的素材，用金比喻点化后的成品即诗歌，灵丹则比喻诗人的主观思想和精神修养，所以他的意思是说出色的诗人善于将外界的事物拿来为己所用，而关键在于有诗人的主观思想和艺术修养作为统摄万物的根本，有了这个根本，即使取用古人陈言，也能变旧为新。所以黄庭坚虽然有以故为新之意，但重点在于强调诗人主观的思想修养和艺术修养。

诗词地位如何比 有哪些形容地位的诗词

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