形容忠心耿耿的诗词表现辛弃疾忠心耿耿的诗句形容忠心耿耿的诗词「问人人知识网」

西江月遣兴
宋·辛弃疾
醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。
近来始觉古人书，信着全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉如何？
只疑松动要来扶，以手推松曰去！
辛弃疾是南宋爱国词派的杰出代表。他的一生，充满着英雄行为和传奇色彩，闪耀着英雄主义的光芒。与他同时代的人，就认识到他不是传统意义上的文人，说他如“青兕”、如“真虎”、是“前身诸葛” 。辛弃疾是一个“余事作诗人”的人，他自己在词中常感慨陈说: “少年横槊，气凭陵，酒圣诗豪余事”（《念奴娇》）， “说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀”（《水调歌头》）。因此，纯以词人论辛弃疾，就不足以知辛弃疾。词如其人，辛弃疾是一个“名德冠朝绅”、“安边有成略”的英雄人物。他以炽热的爱国热情和饱满的斗争精神倾注于词，使词同国家民族的命运结合起来。他的词，震响着时代的风雷之音。王士祯《倚声集序》说他的词既不同于“文人之词” ，也不同于“词人之词” ，而是一种“英雄之词” ，可谓有得之见。
辛词现存六百余首，慷慨激昂、苍凉悲壮是稼轩豪放词风的主脉，同时也有不少意兴玲珑的闲适之作和词调婉转的柔媚之作，显示出多样化的艺术风格。这首《西江月·遣兴》是整部《稼轩集》中最为出奇的一首，不论用语还是立意，均表现出一种独特的审美意蕴。
这首词常被误冠以“颓废”的标签，消隐在历代传统品词家的视野中。实际上能有多少人体会到了辛弃疾那颗敏感的词心呢？
辛弃疾自绍兴三十二年（1162）奉表入南宋朝廷，正式踏入南宋仕途，开始了在偏安朝廷的宦海沉浮，其间曾三次被劾去职，仅两次退隐山林就达十八年之久。但泉林之趣并没有掩盖了他的报国之心，朝廷一有起用的任命，他总是毫不犹豫地欣然前往。
知其不可而为之，是一种悲壮；不知其可与不可而为之，却是一种深刻的孤独。一次又一次的幻想，一次又一次的破灭，留给词人的只是那无边无际的孤独。

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但是，孤独者都是思想者。当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己。于是，庆元年间闲居瓢泉时，这位旷世英雄写下了这首孤独醉客之词。
“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。”开篇便弥漫着一股浓郁的酒气。敢于在词作里直言“醉里且贪欢笑” ，确实惊世骇俗，即使是对一个退居山林、留恋诗酒的“前官员”而言，也有不纾国难、言行颓废之嫌。但一个“且”字是这两句的词眼。从字意来讲， “且”在这里既可解作“暂且” ，也可解作“姑且” ，无论哪种解法，均表露了作者此刻的心理活动。所谓的“欢笑” ，并不是真正的快意风流，而只能是酒醉麻木中的暂时逃避，一旦酒醒后，那黑压压的现实又将怎样刺痛辛弃疾那颗忧时伤世的心？这使我们想起他的《鹧鸪天·游鹅湖、病起作》里最后两句：“醉中只恨欢娱少，无奈明朝酒醒何” ，这应该是“醉里且贪欢笑”的最好注释。“要愁那得工夫” ，实际上也是正话反说。词人的一生，真可谓愁苦的一生。他的那首著名的《丑奴儿·书博山道中壁》更是千古写愁名篇：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！”这里的“要愁那得工夫” ，正是“欲说还休”的婉转表达。

“近来始觉古人书，信着全无是处。”这句话看似和孟子所云：“尽信书不如无书”一个意思，其实相去甚远。孟子的意思是说啊，这书上东西不能完全相信，更不能所有的东西都奉若神明，一切照搬，那就读死了。而辛弃疾的意思是，古书上的那些至理名言现在在这个南宋小朝廷里行不通了。因此信它无用了。辛弃疾自二十二岁起兵抗金以来，夙夜为国事奔波，按“事君能致其身”的古训，尽一个大宋子民的职责，向皇帝上《美芹十论》，又向当政者献《九议》，自己也曾在词中说过“万钟于我何有，不负古人书” ，可为什么被一贬再贬，投闲置散近二十年？看来不是社会出了问题，就是“古人书”出了问题。而后者是虚，前者是实。词人借醉酒的掩饰，对自己的人生价值观做了一次深刻的，同时，也对现实做了一次辛辣的反讽。

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