古埃及神话人物|古代埃及九柱神

古埃及神话人物（古代埃及九柱神）

古埃及文明始于公元前3100年左右，上埃及法老那尔迈(Narmer)武力统一上下埃及，建立第一王朝。公元前30年，罗马帝国屋大维攻占埃及，托勒密王朝覆灭，埃及并入罗马帝国。三千年中，古埃及人对抗恶劣的沙漠环境、尼罗河的常年泛滥，利用水资源，发展了畜牧、水利、建筑、历法、文字等，形成了伟大的古埃及文明。
古埃及文明中不可忽视的是其神秘的宗教崇拜。在上下埃及统一之前，即 “前王朝”时期，尼罗河和三角洲有40多个小国家，每个地方都拥有自己的地方神，总共多达2000多个。上下埃及统一后，宗教逐渐走向融合，主要形成了三大创世说：赫里奥波利斯神系(The Heliopolis Theology)，即九柱神(Heliopolitan Ennead)创世说；赫尔莫波利斯神系(The Hermopolis Theology)，即八柱神(Hermopolitan Ogdoad)创世说；以及孟菲斯神系(The Memphite Theology) 。其中，以赫利奥波利斯神系影响力最大，那尔迈及后来的法老王、祭司大都推崇的是赫利奥波利斯神系。
赫利奥波利斯体系包括以创世神阿图姆为首的九柱神以及荷鲁斯(Horus)、哈索尔（Hathor）等著名的神明。下图为赫利奥波利斯神系的神祇关系图：

一、阿图姆(Atum)

阿图姆是创世神、太阳神，神祇体系中的最高神。传说宇宙之初只有原初之水（努恩）笼罩的幽暗空间，一个石棺铭文中记录了阿图姆的自述：“我独自在水中，没有一点生气。赫利奥波利斯——我可能在的地方还没有被建立。”后来，水中出现了一个土丘（也有说荷花），阿图姆站在土丘上之后才打破了世界的黑暗，带来了光明。起初，阿图姆的形象是没有动物头的完整人形，或者是带着双皇冠的男人。后来阿图姆与太阳神拉（Ra）合并，称为阿图姆-拉（Atum-Ra)，形象变为隼首人身，头饰日盘及一圣蛇。
也许觉得自己一个神很孤单，阿图姆呼气产生了风神舒(Shu)，咳嗽产生了雨神泰芙努特(Tefnut)，并用自己的汗水给与他们生命。
二、舒(Shu)

舒是风神、大气之神，其形象是头顶插着一支鸵鸟毛的伟岸男性。
三、泰芙努特(Tefnut)

【古埃及神话人物|古代埃及九柱神】

雨神，其形象是狮子脸，带着太阳轮盘与眼镜蛇的女人。舒和泰芙努特结合（即风和水结合），生下了大地男神盖布(Geb)和天空女神努特(Nut) 。
四、五盖布(Geb)与努特(Nut)

大地之神盖布的头顶上有一只鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，天空女神努特则被画成是有蓝色皮肤、四肢撑在地面的女人，有时身体上绘有星星。努特同时是死亡女神，大多数石棺的内壁都绘有她的形象，传说法老死后进入她的身体，不久便会重生。盖布和努特一般成对在壁画上出现，通常是盖布躺着，努特顶着天空拱着身子的形象。据说，盖布与努特十分相爱，可是阿图姆却不让他们在一起，命令舒抬起努特，脚下踏住盖布，将他们分开。于是努特在东边地平线踮着脚尖，在西边的地平线弯下腰与盖布亲近。
盖布和努特有4个孩子，分别是：长子欧西里斯(Osiris)，长女伊西斯(Isis)，次子塞特(Seth)，次女奈芙蒂斯(Nephthys) 。
六、欧西里斯(Osiris)

冥王欧西里斯是埃及神话中最重要的神祇之一，他生前是一位国王，死后是冥界之王，审判死去的人是否可得永生。他的形象是头戴两侧插有羽毛的白冠，手持曲柄杖和笏。如果脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。法老的墓中通常都有欧西利斯引导着死后的法老、王后或贵族的画面。
七、伊西斯(Isis)

伊西斯和欧西里斯
守护女神伊西斯通常头顶有一王座，手上拿着象征生命的安克（ankh）。到了古王国时期，伊西斯的形象转变成“牛角+太阳圆盘+眼百思特网镜蛇” 。伊西斯的造型有时也经常以抱着孩子霍尔斯的姿态出现，据说可能是后来基督教圣母与圣婴画像的灵感来源。