神通广大的人物是谁|禅宗初祖达摩神通广大「问人人知识网」

神通广大的人物是谁（禅宗初祖达摩神通广大）
在佛教中有个说法，不是徒弟找师父，而是师父找徒弟。下面我们就来讲一位得道高僧，一根芦苇渡江，跨越千山万水，去寻找衣钵传人的故事。说到这，估计您已经猜到了，他就是达摩祖师。

南朝四百八十寺
一句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，就将当时南北朝时期，佛教盛极一时的景象描述得淋漓尽致。也就在这个时期，一位带着师父嘱托的南印度高僧达摩在南海登陆，踏上了这片土地。
当时的南北朝，各地纷争不断，但是南朝梁武帝萧衍统治下的长江一带，却有着与众不同的气象；萧衍敬僧礼佛的美名尽人皆知，这里到处都可见大大小小的寺庙，晨钟暮鼓，笼罩在这片土地之上，仿佛是与乱世隔绝的一片净土。
达摩此次东土之行是带有使命的，达摩的师尊在圆寂之前，特意嘱托达摩：“我圆寂六十七年之后，印度佛法恐将遭遇破坏，你那时要去东土传法，东土多有大德之士，具有盛大气象，佛法将会在那里兴盛；切记，不可到南部，那里的君主喜好功业；而要到北部去传法。
就这样，达摩带着佛法东传的使命，从广州登陆了。达摩思来想去，干脆会一会梁武帝萧衍，看看这个号称“皇帝僧人”的梁武帝能不能成为自己的衣钵继承人。
梁武帝这边听闻，释迦牟尼的第二十八代传人达摩，特地从印度来，打算拜见自己，心中很是洋洋得意、暗暗自喜，心想不用说啊，肯定是自己这么多年建庙修佛，声名远扬啊，连达摩祖师都亲自来了，要是能得到达摩祖师的两句夸奖，那甭说，以后我更得加倍的弘扬佛法。于是净水泼街，黄土垫道，好一番隆重的迎接场面，梁武帝对达摩是毕恭毕敬，视为上宾，看着眼前这位高僧，梁武帝美滋滋的，就等着达摩开口夸自己呢。结果，达摩两眼一闭，气定神闲，一言不发。气氛有些尴尬，这时恰好一阵清风吹过，房檐悬挂的风铃随风而动。梁武帝满脸堆笑，没话找话说“风吹玲动”，达摩说，不是铃动，是心动。一句话把梁武帝给噎回去了。

建庙拜佛没功德
慢慢的两人就开始谈论佛法，聊着聊着就谈起了“功德”，梁武帝这时候来精神儿了，满脸堆笑问达摩：“呵呵，朕这一生，广造庙百思特网宇，多为布施，抄写经文无数，大力弘扬佛法，您看看，我这功德，怎么样？” 本以为达摩得对自己好一顿夸。没想到，达摩都没正眼看梁武帝：“没有功德。”
梁武帝一听，嘴里直嘬牙花子，心想，这印度高僧这是真不会说话！“好吧，依你说，如何做，才算有功德呢？”梁武帝心想只要你能说出来，我总有办法能做到。达摩笑了笑，答道：“你做的这些乃有为之举，徒具形式、不足挂齿的小德；就好比人的影子，又如，镜中花、水中月，看似有，实则没有。真实的功德是美妙圆融的佛法智慧，忘掉自己，达到空寂无我的境界。这样的功德，那可不是靠世俗的有为之举，能够求来的。”
梁武帝一听急了，心想，怎么着？就凭你一句话，敢情我这些年干的这些个盖庙诵经的事，都白费！这不成啊。接着问：“请问大师，圣人所求的最高真谛又是什么呢？”达摩回答道：“本一同性，其实无圣无贤。”那意思是说，众生平等，人人皆有佛性，世人眼中的凡人和圣人在佛家眼里都平等，不过都是执于世间的名利情而已。
梁武帝心想，既然圣人和凡人像你说的，都是一样的，那我得问问你，你到底算是圣人哪，还是凡人呢？“那么在我面前和我说话的这个人是谁呢？！” 。达摩回答得更绝：“这个人我也不认识。”
梁武帝一听这话，心里这个气啊，心想这是印度来的高僧么？这分明就是个杠精啊！其实达摩说的这句话是有来历的。当年达摩还是南印度“香至国”储君的时候，心中就有一个谜团，“未曾生我，谁是我，生我之时，我是谁？” 为了解开自己心中的“世纪疑问”，这才出家修行，法号达摩。按理说，此时的达摩，也没达到圆满的境界，也确实无法认识到自己最终的生命状态，所以顺口就回答说不知道。可是梁武帝哪有这么高的悟性啊。最后，两个人越聊越聊不到一块去，梁武帝干脆，只撂下一句“话不投机”，起身拂袖而去。

没想到，这次历史性的会晤，就这样不欢而散。此时的达摩，心里也明白了，像梁武帝这个被世人认为一心修佛的皇帝，也只不过在追求形式，并非真修之人，更不能成为自己衣钵的继承人。想起了师父临终前，让自己到北方去，于是达摩离开梁武帝的都城，继续向北方而去……