译文：
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里 。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息 。
2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 。——《行路难·其一》唐代：李白
译文：
相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
3、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 。——《竹石》清代：郑燮
译文：
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔 。


4、学道须当猛烈，始终确守初心，纤毫物欲不相侵 。——《西江月》唐代：王唯一
释义：
学习道理应当具有强烈的决心，而且要从始至终保留好当初的那份心意，不让分毫的物欲侵入我们的内心 。
5、至今思项羽，不肯过江东 。——《夏日绝句》宋代：李清照
译文：到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东 。
不忘初心方得始终全诗不忘初心，方得始终，活着，即是一种修行 。
不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守 。
不忘初心，方得始终，若忘初心，幻湮迷灭 。
不忘初心，方得始终，不拒本心，是谓自在 。
何谓“初心”、“初发心”，有慧月法师这般解读：
何谓初发心？它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿 。在佛门中，最看重的就是这份初心 。在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵 。


扩展资料：
“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文，《华严经》并没有这样的原句，所以这句话是概括出来的 。

初心,就是当初的心意,指事情一开始所抱持的信念 。
方：才,才能.得：得到.始终：其实只是指终,终了,完成 。
不忘初心方得始终的意思就是说一个人做事情,始终如一的保持当初的信念,最后就一定能得到成功 。
《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心 。
《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱 。
《大方广佛华严经》，梵名，或称《杂华经》 。中国华严宗即依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨 。
不忘初心 方得始终 出自谁的诗词，全文是什么？“不忘初心 方得始终”出自《华严经》，但《华严经》的原文没有这八个字 。
解读自《华严经》的部分经文：《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心 。《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱 。


扩展资料：
《华严经》部分原文
唐罽宾国三藏般若奉诏译
尔时，普贤菩萨摩诃萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：“善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽！若欲成就此功德门，应修十种广大行愿 。何等为十？一者、礼敬诸佛 。二者、称赞如来 。
三者、广修供养 。四者、忏悔业障 。五者、随喜功德 。六者、请转法轮 。七者、请佛住世 。八者、常随佛学 。九者、恒顺众生 。十者、普皆回向、善财白言：‘大圣！云何礼敬乃至回向？’普贤菩萨告善财言：‘善男子！言礼敬诸佛者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬 。
佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身 。一一身，遍礼不可说不可说佛刹及微尘数佛 。虚空界尽，我礼乃尽，以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽 。如此乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽 。而众生界乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽 。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌 。
复次，善男子！言称赞如来者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛；一一佛所，皆有菩萨海会围绕 。我当悉以甚深胜解，现前知见，各以出过辩才天女微妙舌根，一一舌根，出无尽音声海，一一音声，出一切言辞海，称扬赞叹一切如来诸功德海 。
穷未来际，相续不断，尽于法界，无不周遍 。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽 。而虚空界乃至烦恼，无有尽故，我此赞叹无有穷尽 。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌 。

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