皇家风水|江西有个“风水第一村”( 三 )

明天启版《赣州府志》《明实录》清康熙版《兴国县志》有廖均卿、曾从政为明成祖选陵的记载，传说曾从政不仅相度皇陵，还参与了长城的修建。廖均卿、曾从政开始，三僚的风水师由民间走向皇室，三僚风水术名闻天下，廖曾二姓因此确立了三僚风水术在江西形势派中的正统地位。之后三僚风水国师辈出，钦天监博士、“风水状元”不断涌现，活跃于有明一代，一直到清顺治十六年（1659）曾永章、曾可瑞受诏入京相度皇陵之后，三僚风水师才不见于皇室。

但有名的风水师依然蜂拥出入，仅清同治版《兴国县志》记载的风水师就有21人，见于两姓族谱的多达六七十人；明清两朝三僚村曾、廖两姓取得贡生、增生、廪生资格的达375人，其中专修《易经》的有16人，可见风水术之盛。

正月里人们在祠堂外放“添丁炮”，当地的许多风水安排都是为了增加人口。

管现在三僚村的曾、廖两姓为绝对大户，但从唐末到元末，两家却一直“人丁不旺”，甚至有几代单传，明朝初年曾氏丁口不过30人。当时的大户是刘、沈等姓。曾姓家谱记载，曾氏在三僚“奠基之后人丁不旺，囚左砂空虚百思特网，无以包揽山川之灵气”，风水术将建筑两侧称为左右砂手，也可根据风的来向，分上砂、下砂；砂手既可以是山梁也可以人工筑墙。曾氏认为人丁不旺咎在曾姓祠堂左砂空虚，于是便想法改变。

明朝初年，由曾从政发动族众用三年时间在曾姓祠堂左边筑起一道土梁，企图以此护住祠堂下方，不让生气冲走；但下砂正好在沈家上方，等于挡住了他们的生气，于是一夜之间被沈姓夷为平地。据说曾从政将此奏告永乐帝，皇帝派了两位太监前来监护曾姓再修砂手。后永乐帝诏曾从政二次进京，曾病死京城，由黄姓太监护柩归葬；由于长途跋涉，水土不服，黄姓太监客死三僚，曾家便将黄姓太监葬于砂手。

曾家砂手就在三座小木屋附近，高四五米、宽约十米、长近百米，砂手连接山梁余脉自北而南，顺势而下，一直延伸至三僚河畔。现在上面长满了毛竹，郁郁葱葱。在一片竹林丛中，我们找到了太监墓，石碑上的字迹依稀可辨，竹林边一位当地青年给我们讲述了砂手的故事，他说当年黄太监到三僚以后病了，曾家为了制服沈家，给黄太监服了药将他毒死埋在砂手上，这样沈家就不敢破坏砂手了。

走下山梁，我们遇到了曾宪柏先生，74岁的曾也是祖传风水师，以前当过村里的医生，他邀请我们到他家去。沿着田埂走上一座小桥，曾先生指着北边说：原来那边沈家的风水好，“出土蜈蚣”形，建了这个桥，是以河为弓，以桥为箭，弓箭射向沈姓的“出土蜈蚣” 。还有那边原来有文昌阁，这么一来曾家就人丁兴旺，文运大开，沈家慢慢地败了。

现在传说的是风水使沈家衰败，其实是曾家一方面借助皇家力量加心理战术威吓沈家，另一方面利用经济手段，不断压缩沈家的生存空间。据曾氏族谱记载，其一位先祖“（克资）拥有家财二十万……大量投款买田、买山……从兰溪堂门口开始，经下砂河边通向鱼形邦旻公下砂大路，作为出路全部买全” 。要知道，这一带原本属于沈家，是三僚村最好的土地，曾家正是通过这样购买土地不断挤压沈家的生存空间，迫使他们不断外迁，最终只剩一户！

人丁兴旺在曾、廖两姓的风水安排上一直处于非常重要的地位，因为人口增加不仅意味着人多势众，也意味着生产力的增加，在村里听到的祠堂和墓葬风水故事，几乎每一个都关系着人丁的兴旺。

三僚村蛇形祠是一座精心安排的风水建筑。正对祠堂照壁很高，传说二房人跪在地下上香才不至于绝后。

在曾家下砂边的停车场边，我遇到了32岁的曾庆玉，他建议我们去看看蛇形祠和狗形祠，在三僚无论导游还是一般村民，不用聊多久就会提到这些祠堂。蛇形祠位于山坡上，传说曾姓某位祖先在此放牛时梦见一条蜷曲的蛇，觉得是风水宝地，就在这里建祠堂。本来商议由五个儿子共同建造，不料老二发现此地建祠无论怎么做，都有利于他，变卦称无力出资，准备坐享其成。做祠堂的是他们的娘舅，见老二耍赖，在建祠时加强了其他几房的运势；老二见此向娘舅求救，娘舅点拨他在地下放一个香炉祭祖，因为蹲下时才能看到天门，所以二房的人就只能跪在地下上香，这才不至于绝后。