潭柘寺帝王树诗词潭柘寺帝王树特点( 二 ) 潭柘寺帝王树诗词

进得寺内，我们先在大香炉里焚香祷告。立刻被大雄宝殿的恢弘气势所震撼，门额上挂有乾隆皇帝手书的“福海珠轮”金字横匾。殿脊上的那对琉璃鸱吻正虎视耽耽，彰显着雄姿，两侧各系有一条康熙皇帝御赐的镀金剑光吻带，说是为防二龙子见不得真龙天子，会不意离去，用链子将他们拴住。大殿正中，佛主释迦牟尼端坐在金莲宝座之上，气宇轩昂，神态岸然。他曾是古印度迦毗罗国净饭王的太子，立意寻求救世真理，解除人间贫穷与痛苦，29岁出家，35岁得道，创立了佛学，一生云游布道，广结善缘，千古流名，威震四海，如此献身精神，令人敬仰。多少王公大臣在此叩拜躬身，多少皇妃命妇举香敬祭，似见幛幡摇动，那声威尤在，似见御笔行书，那墨迹未干。我等又是何人，快快下拜。
大雄宝殿后面，有两棵银杏树，植于辽代，已有千岁高龄。一棵被乾隆御封为“帝王树”，高达40余米，要六、七人才能合抱，站在下面，仰头望不到顶。相传，在清代，每有一位新皇帝登基，就从此树的根部长出一枝新干来，以后，逐渐与老干合为一体，六十年代，已为百姓的末代清帝溥仪到潭柘寺游玩时，指着帝王树东北侧一根未与主干相合的细干说，这根小树就是我了，因为我不成材，所以它才长成歪脖树。帝王树上挂满了金红色的绫带，上面写着祈福人的名字，我们也为子女们请了几条，挂了上去。帝王树的后身，是一棵“配王树”，后人移植的，但错配了鸳鸯，与帝王同性，未能结果。可叹，这位千古帝王，竟能终身相守，不离不弃，不会是同性恋了吧。
观音殿，是全寺中所处地势最高的一座建筑。殿前有月台，四周有汉白玉石栏，门额上高悬着乾隆皇帝所题“莲界慈航”的匾额。观音头戴天冠，身披璎珞，仪态庄严，结跏趺坐。据佛经里说，当人们遇到危险祸事，只要呼喊一声“观世音菩萨”，既能得到救助和解脱。我们虔诚跪拜再三，心中默默祷告，为家人为自己祈福祝愿。殿内左侧存放有妙严公主的“拜砖”，妙严公主是元世祖忽必烈的女儿，因其父南征北战，杀戮过多，妙严公主为了替其父赎罪，而到潭柘寺出家，她每日里在观音庙内跪拜诵经，礼忏观音，年深日久，竟把殿内的一块铺地方砖磨出了两个深深的脚窝，直至终老于寺中，后人为纪念她的功德、善举，便将带有妙玉脚窝的拜砖供奉于堂前。真可谓：
古有花木兰，沙场赛英男。
才知妙严女，一生献佛龛。
木兰持兵刃，杀敌护中原。
妙严焚香烛，为父结善缘。
同为忠孝女，流芳千百年。
流杯亭，是当年乾隆皇帝为得“曲水流觞”之趣而建。这里旁有竹林，伴以古松，环境清幽，是个消暑纳凉的好去处。流杯亭的地面用巨大的汉白玉铺砌而成，上面刻有蜿蜒曲折的水槽，巧妙的构成了一幅南龙北虎的图案。泉水从亭东北角的石雕龙头口中吐出，从石槽水道流入亭内，前后回旋，左盘右转，缓缓流过。想当年，这里喧声笑语，竹制酒杯顺水流辗转前行，待酒杯停留处，位者便要饮酒、作诗，多少文人墨客曾在这里挥毫，多少王公贵族曾在这里吟咏慨叹。这种独特的建筑是当年皇家所独有的，平民百姓是享受不到的。我们也探头环视，左顾右盼，想到你我可能正站在乾隆的脚窝上，一饱帝王之眼福，他那里可能是康熙举觞畅饮之处，也尝了王者之风范。似闻吟诵歌咏之声，似见交杯换盏之状，哈哈哈！我们也都沁润了真龙天子的雅兴。
且看乾隆诗赋一首：《猗杆亭》
扫径猗猗有绿筠，
频伽鸟语说经频。
引流何必浮觞效，
岂是兰亭修禊人。
百事如意树，是一棵柏树与一棵柿子树相伴共生，象一对情侣一样紧紧地贴在一起，人们取其谐音，“柏柿”，“百事”，因而称其为百事如意树。据说摸了百事如意树，就可以在一年之内百事如意，特别是新婚夫妇，共同摸了百事如意树，就可以百年和好，白头偕老，因而游人竟相来此摸树，祈盼自己“百事如意”，摸的方法是先摸柏树，再摸柿子树。现树身中部，已被摸的油亮锃亮。我们也上去尽情摸了一通，愿能事事如意，一生顺利。
在寺中太后宫的甬道两侧，各种有一池翠竹，名为“金镶玉”，在金黄色的竹干上，有一道翠绿的细条状纵沟，每节之间交错而生；在行宫院南侧，也有两池翠竹，在碧绿的竹干上，有金黄色的细条状纵沟，也每节间交错而生，所以名叫“玉镶金” 。竹林纤细挺拔，整齐向上，给人一种清爽高傲之感，密密的竹林，又似一堵宫墙，森严清寒，隔绝了世态炎凉，不禁想起林黛玉的箫湘馆，定是她园中的竹林，侵心入骨，幻化了她那柔而不弱，傲而不俗的仕女风范，又是这僻乡锁宅，铸就了宝黛的绝世悲哀。我们一一在竹林下拍照，却觉这里的美景有些缺少阳光感，凉丝丝的，阴气过胜。

潭柘寺帝王树诗词 潭柘寺帝王树特点( 二 )

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