李、杜二位大诗人在安史之乱前后的流离漂泊中与农民有了广泛接触 ， 甚至定居乡间 。他们的诗中或写农民的劳动生活 ， 或写农村的自然景物 ， 或写战乱年代农村经济凋敝、民不聊生 。李杜虽不以田园诗名家 ， 但其田园诗作同样闪烁着现实主义的光辉 。同时代的诗人如储光羲、韦应物、戴叔伦 ， 也都不乏田园佳作 。
中晚唐时期藩镇割据、宦官专权的痈疽一直未能根治 ， 战乱、灾荒、统治者的巧取豪夺给人民带来不幸 。“国家不幸诗家幸” ， 中晚唐时期却成为现实主义田园诗作的黄金时代 。这一时期的田园诗虽也有“雉飞鹿过芳草远 ， 牛巷鸡埘春日斜”(杜牧《商山麻涧》)、“桑柘影斜春社散 ， 家家扶得醉人归”(王驾《社日》)那样恬适、宁静的乡居生活 ， 诗人笔下更多“四海无闲田 ， 农夫犹饿死”(李绅《悯农》)、“愁听门外催里胥 ， 官家二月收新丝”(唐彦谦《采桑女》)的血泪篇章 。中晚唐的田园诗较少受陶、谢的影响而上接《诗经》和《汉乐府》 。许多作品讽刺辛辣 ， 见解深刻 ， 具有较高的思想价值 。这一时期的田园诗还有两个特点值得一提 ， 其一是善于向民歌学习 。这些民歌原先是用于歌颂农民的劳动和爱情 ， 故刘禹锡、白居易等仿效民歌的作品 ， 较多以农村田园生活为题材 。其二是与新乐府运动的密切结合 ， 张籍、王建、白居易便是善于写田园乐府诗的大家 。如张籍《野老歌》、王建《田家行》、柳宗元《田家行》、白居易《杜陵叟》都是这类田园诗的杰构 。
宋初的田园诗创作受中晚唐诗风影响 ， 这与当时整个诗坛的情况是相似的 ， 但在这一领域中西昆派诗人并未涉足 。这是因为西昆派诗人大都是达官贵人 ， 他们不仅没有亲身体验躬耕乡居的隐士生活 ， 对民生疾苦则知之更少 ， 因而宋初田园诗中看不出贾岛、姚合、李商隐的明显影响 。这一时期写作田园诗较多的是受白居易和晚唐皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤影响的一些关心民瘼、政治地位不高的诗人 。如王禹偁《田调》、《村行》 ， 梅尧臣《田家语》、《陶者》 ， 张俞《蚕妇》 。这些诗还未打上宋诗议论化、散文化的烙印 ， 也还未形成自身的明显特点 。
开创宋代诗风的苏轼、黄庭坚及大政治家、大改革家王安石的田园诗作 ， 则不仅一般具有关心人民疾苦的内容 ， 而且带有鲜明的政治倾向 。如苏轼之《山村五绝》 ， 便尖锐讽刺王安石变法中的弊端 。由于盐法太苛 ， 百姓没有盐吃 ， 有的甚至铤而走险去带剑贩卖私盐 。其《吴中田妇叹》更以“官今要钱不要米 ， 西北万里招羌儿 。龚黄满朝人更苦 ， 不如却作河伯妇”尖锐讽刺了“青苗法” 。黄庭坚之《上大蒙笼》、《劳坑入前城》诗中也说：“今日有田无米食” ， “正苦无钱刀”也写出“青苗法”实行中的弊端 。这里显然不难看出诗人自己的政治态度 。与之相反 ， 王安石的《后元丰行》则热情讴歌新法实行十年后农业大发展 ， 社会出现暂时的安定景象 。毫无疑义 ， 这是对新法理想化的歌颂 。王安石变法使农村经济发生了深刻的变革 ， 对农民生活也产生了巨大的影响 。在诗中出现如此政见旗帜鲜明的田园诗作 ， 这在整个田园诗词发展史上也是前无古人 ， 后无来者的 。
以农村田园生活为题材的词作 ， 最早为张志和《渔歌子》 ， 其后五代孙光宪《风流子》也以描写田园风光为内容 ， 都具有浓厚的生活气息 。但唐五代词中以农村田园生活为题材的作品毕竟是很少的 。我国词史上第一个较多写作田园词的是北宋大词人苏轼 ， 如他去徐州城东石潭谢雨途中所作的《浣溪沙》五首便是其代表作 。它拓宽了词的领域 ， 使词空前深入地走向人民 ， 走向社会生活 。南宋词人辛弃疾也是写田园词最多的大家 。他自号稼轩 ， 据其自己解释 ， 就因为“人生在世 ， 当以力田为先” 。他的田园词作大都写于退居带湖、瓢泉时期 。其中《清平乐•村居》、《鹧鸪天•代人赋》等均为脍炙人口的田园词章 。这类田园题材的词作 ， 较多使用白描手法 ， 以质朴清新的格调 ， 反映出农家生活的片断和农民的音容笑貌 。陆游一些写渔父闲适自在生活的词作 ， 实际寄托着作者的理想 。

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