《说书人》观后感怎么写？( 二 )

即使在新的时代里，秦凤鸣依然愿意坚持说传统书目，这本身或许更应该看作是对传统文化的守护。无论这种守护是否有意义，但本身却是向某种文化传统的致敬，或者谢幕。然而，无论是金凳的改革，还是秦凤鸣的坚持，在新的变革面前，最终都是无力的。透过秦凤鸣这一形象，我们可以看到在大时代里的一个孤独背影，独自守望着太阳即将落山下的原野。

《说书人》观后感怎么写？

《说书人》课堂实录（执教人：白坤峰）
教师：同学们听过评书吗？说评书不是念文稿，而是要说得熟，准，生动，还要有表演。这是一门艺术。当然，它有局限，比如，它很固定化，你听了《岳飞传》再听《杨家将》，往往觉得有些重复，你听完《三国演义》再听《隋唐演义》往往发现有情节相似，而且它为了求生动、求吸引底层百姓，往往不尊重历史，信口而说。然而，它有一个良好的作用，大家可能没有想到，那就是它可以迅速而有效地培养你的历史感。
教师：我们先解决文中的字词：（可在头一天发下去，让学生提前看）
说书：即说评书。
评书：又称“说书、讲书”，广东粤语等地区俗称“讲古”，古代称为“说话”，是传统讲说表演艺术形式，宋代开始流行。
城隍庙：城隍，有的地方又称城隍爷，是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣或英雄充当，是民间和道教信奉守护本地城池之神。
醒木：说书艺人为了使听众肃静或加强语言气势，用来拍桌子的小木块。笸pǒ箩：筐。北方方言。庙祝：寺庙中管香火的人。
李逵从酒楼上跳下：此为梁山黑社会劫法场救宋江的故事，李逵杀了许多官军与百姓。此故事见《水浒传》第四十回梁山泊好汉劫法场。
十字坡：孙二娘（外号母夜叉）常常在此杀死客商并做成人肉馅的馒头（北方现在叫包子）。故事见《水浒传》第二十七回母夜叉孟州道/卖人肉武都头十字坡/遇张青。
快活林：武松帮助官二代施恩（外号“金眼彪”）打败了蒋门神，夺回快活林酒店的故事。（此为官员内斗兼有黑社会性质）故事见《水浒传》第二十九回施恩/重chóng霸/孟州道
武松醉打蒋门神
大名府：宋江、吴用等人欺骗卢俊义，致使卢俊义被判处死刑，后来梁山出动军队攻克大名府救了他。故事见《水浒传》第六十二回放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼。第六十三回宋江兵打北京城关胜议取梁山泊。
扈hù家庄：梁山黑社会主动兼并地盘的故事。其中扈三娘是评书中的亮点。故事见《水浒传》第五十回吴学究双掌连环计宋公明三打祝家庄。
制钱：明清时代的圆形方孔钱，北方叫制钱。空中楼阁：此处的意思是风风光光的职业。台衔：对他人名衔的敬称。台：敬词。