（2）表现爱情的美好 ， 传达思念情人之切 。燕子素以雌雄颉颃 ， 飞则相随 ， 以此而成为爱情的象征 ， “思为双飞燕 ， 衔泥巢君屋” ， “燕尔新婚 ， 如兄如弟”（《诗经•谷风》） ， “燕燕于飞 ， 差池其羽 ， 之子于归 ， 远送于野”（《诗经•燕燕》） ， 正是因为燕子的这种成双成对 ， 才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念 。才有了“暗牖悬蛛网 ， 空梁落燕泥”（薛道衡•《昔昔盐》）的空闺寂寞 ， 有了“落花人独立 ， 微雨燕双飞”（晏几道•《临江仙》）的惆怅嫉妒 ， 有了“罗幔轻寒 ， 燕子双飞去”（宴殊•《破阵子》）的孤苦凄冷 ， 有了“月儿初上鹅黄柳 ， 燕子先归翡翠楼”（周德清•《喜春来》）的失意冷落 ， 有了“花开望远行 ， 玉减伤春事 ， 东风草堂飞燕子”（张可久•《清江引》）的留恋企盼 。凡此种种 ， 不一而足 。
（3）表现时事变迁 ， 抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤 。燕子秋去春回 ， 不忘旧巢 ， 诗人抓住此特点 ， 尽情宣泄心中的愤慨 ， 最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花 ， 乌衣巷口夕阳斜 。旧时王谢堂前燕 ， 飞入寻常百姓家 。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去 ， 似曾相识燕归来 ， 小园香径独徘徊”（《浣溪沙》） ， 李好古的“燕子归来衔绣幕 ， 旧巢无觅处”（《谒金门•怀故居》） ， 姜夔的“燕雁无心 ， 太湖西畔 ， 随云去 。数峰清苦 ， 商略黄昏雨”（《点绛唇》） ， 张炎的“当年燕子知何处 ， 但苔深韦曲 ， 草暗斜川”（《高阳台》） ， 文天祥的“山河风景元无异 ， 城郭人民半已非 。满地芦花伴我老 ， 旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》） 。燕子无心 ， 却见证了时事的变迁 ， 承受了国破家亡的苦难 ， 表现了诗人的“黍离”之悲 ， 负载可谓重矣 。
（4）代人传书 ， 幽诉离情之苦 。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗 。任宗离家行贾湖中 ， 数年不归 ， 绍兰作诗系于燕足 。时任宗在荆州 ， 燕忽泊其肩 ， 见足系书 ， 解视之 ， 乃妻所寄 ， 感泣而归 。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖 ， 临窗泣血书 ， 殷勤凭燕翼 ， 寄于薄情夫 。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹•《红楼梦》） ， 正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意 ， 夫妻相会 。郭绍兰是幸运的 ， 一些不幸的妇人借燕传书 ， 却是石沉大海 ， 音信皆无 ， 如“伤心燕足留红线 ， 恼人鸾影闲团扇”（张可久•《塞鸿秋•春情》） ， “泪眼倚楼频独语 ， 双燕来时 ， 陌上相逢否”（冯延巳•《蝶恋花》） ， 其悲情之苦 ， 思情之切 ， 让人为之动容 ， 继而潸然泪下 。
（5）表现羁旅情愁 ， 状写漂泊流浪之苦 。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年•《中国思维偏向》） ， 花鸟虫鱼 ， 无不入文人笔下 ， 飞禽走兽 ， 莫不显诗人才情 。雁啼悲秋 ， 猿鸣沾裳 ， 鱼传尺素 ， 蝉寄高远 ， 燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间 ， 或漂泊流浪 ， “年年如新燕 ， 飘流瀚海 ， 来寄修椽”（周邦彦•《满庭芳》）；或身世浮沉 ， “望长安 ， 前程渺渺鬓斑斑 ， 南来北往随征燕 ， 行路艰难”（张可久•《殿前欢》）；或相见又别 ， “有如社燕与飞鸿 ， 相逢未稳还相送”（苏轼•《送陈睦知潭州》；或时时相隔 ， “磁石上飞 ， 云母来水 ， 土龙致雨 ， 燕雁代飞”（刘安•《淮南子》） 。燕子 ， 已不仅仅再是燕子 ， 它已经成为中华民族传统文化的象征 ， 融入到每一个炎黄子孙的血液中 。

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