吹角动行人，喧喧行人起 。
笳悲马嘶乱，争渡黄河水 。
日暮沙漠陲，战声烟尘里 。
尽系名王颈，归来报天子 。
译文：
阵阵号角声，惊醒了正在酣睡的士兵，士兵们开始紧张地准备出发 。
敌军吹响了胡笳，战马闻到战斗的气息也兴奋地嘶鸣起来，双方抢着渡黄河 。
太阳落到沙漠的边陲，沙漠弥漫战战士们的厮杀声 。
战士们歼灭了敌军，擒获了敌酋，把绳子套在他们颈上带回来献给天子 。
3、《送子由使契丹》
宋代：苏轼
云海相望寄此身，那因远适更沾巾 。
不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟 。
沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春 。
单于若问君家世，莫道中朝第一人 。
译文：
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾 。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英 。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景 。
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭 。


4、《咏怀古迹五首·其三》
唐代：杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村 。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏 。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂 。(夜月 一作：月夜 环佩 一作：环佩)
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论 。
译文：
千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存 。
从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏 。
只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂 。
千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨 。
5、《送李将军赴定州 / 送彭将军》
唐代：郎士元
双旌汉飞将，万里授横戈 。春色临边尽，黄云出塞多 。
鼓鼙悲绝漠，烽戍隔长河 。莫断阴山路，天骄已请和 。
译文：
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎 。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日 。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河 。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和 。
京剧智取威虎山台词穿林海
跨雪原
气冲霄汉!【回龙】
抒豪情寄壮志面对群山 。【原板】
愿红旗五洲四海齐招展,
哪怕是火海刀山也扑上前 。
我恨不得急令飞雪化春水,【散板】
迎来春色换人间!
【西皮快板】
党给我智慧给我胆,千难万险只等闲,
为剿匪先把土匪扮,似尖刀插进威虎山,
誓把座山雕埋葬在山涧,壮志撼山岳,雄心震深渊,
待等到与战友会师百鸡宴,捣匪巢定叫它地覆天翻!
阳关雪 余秋雨 原文中国古代，一为文人，便无足观 。文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无
足观的 。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后 ，一杆竹管毛笔偶尔涂画的诗文，却有可能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶 。
我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺 。我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗 。人们来寻景，更来寻诗 。这些诗，他们在孩提时代就能背诵 。孩子们的想象，诚恳而逼真 。
因此，这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建 。待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔 沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访 。为童年，为历史，为许多无法言传的原因 。有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访。
文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡 。他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？
今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了 。出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去 。”老者抬头看天，又说：“这雪一时下不停，别去受这个苦了 。”我向他鞠了一躬 ，转身钻进雪里 。
一走出小小的县城，便是沙漠 。除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱折也找不到 。在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去 。在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点 。

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