于是，只好抬起头来看天 。从未见过这样完整的天，一点也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实 。有这样的地，天才叫天 。有这样的天，地才叫地 。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人 。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒 。
天竟晴了，风也停了，阳光很好 。没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地 上已见斑斑沙底，却不见湿痕 。天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊 。
地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈，只可能有一种理解：那全是远年的坟堆 。
这里离县城已经很远，不大会成为城里人的丧葬之地 。这些坟堆被风雪所蚀， 因年岁而坍，枯瘦萧条，显然从未有人祭扫 。它们为什么会有那么多，排列得又是那么密呢？只可能有一种理解：这里是古战场 。
我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》 。这里正是 中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血 。中原慈母的白发，江南 春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭 。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗 。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去 。
我相信，死者临亡时都是面 向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光 。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座座 。
这繁星般的沙堆，不知有没有换来史官们的几行墨迹？史官们把卷帙一片片翻过，于是，这块土地也有了一层层的沉埋 。堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的，因为这儿毕竟是历代王国的边远地带，长久担负着保卫华夏疆域的使命 。
所以，这些沙堆还铺陈得较为自在，这些篇页也还能哗哗作响 。就像干寒单调的土地一样，出现在西北边陲的历史命题也比较单纯 。在中原内地就不同了，山重水复、花草掩荫，岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏，晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾 。
那儿，没有这么大大咧咧铺张开的沙堆，一切都在重重美景中发闷，无数不知为何而死的怨魂，只能悲愤懊丧地深潜地底 。不像这儿 ，能够袒露出一帙风干的青史，让我用20世纪的脚步去匆匆抚摩 。远处已有树影 。急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜 。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了 。
树愈来愈多，开始有房舍出现 。这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这一些 。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字 。
这是一个俯瞰四野的制高点 。西北风浩荡万里，直扑而来，踉跄几步，方才站住 。脚是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的 。“呼”一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼 。这儿的雪没有化，当然不会化 。
所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩 。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动 。眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际 。任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪 。
王维实在是温厚到了极点 。对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶 。再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了 。这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的 。
这便是唐人风范 。他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻 。他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广 。告别是经常的，步履是放达的 。这种风范，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈 。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信 。
在欧洲看蒙娜丽莎的微笑， 你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前途挺有把握的艺术家们 。唐人造像中的微笑，只会更沉着、更安详 。在欧洲，这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子，固执地要把微笑输送进历史的魂魄 。谁都能计算，他们的事情发生在唐代之后多少年 。而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远 。阳关的风雪，竟愈见凄迷 。

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