连山易原文及翻译，连山易是什么书？连山易被发现是真的吗(14)

初六：核融合。
六二：冷核聚变。
六三：高压聚变。
九四：超高温聚变。
六五：核能。
上六：聚变产物。
第六十一卦
凝化卦
卦象：火地凝化火上地下
卦辞：凝化，气液生固。
卦意：气态或液态物质在经过化学反应后，发生凝固现象。这种凝固可发生在物质表面，或物质内部等。如树脂分泌后在空气中，短时间内发生表面凝化，这种表面的凝化会在一定程度上阻碍凝化的进一步发生。大地中的化石则为内部凝化的产物。
初六：凝如脂。
六二：凝如毛发。
六三：凝如化石。
九四：凝化在皮。
六五：凝化在骨。
上九：凝化天地。
第六十二卦
气态卦
卦象：水天气态水上天下
卦辞：气态，触之无物，有。
卦意：存在却碰不到，就像空气一样。具有可填充空间大，密度大，易流动，易变形等特点。
初九：轻气。
九二：散气。
九三：气循环。
六四：凝华。
九五：气压。
上六：重气。
第六十三卦
电动卦
卦象：雷风电动雷上风下
卦辞：惊雷，有声。
卦意：说的是电能可转化为动能，如打雷时产生的声音。现在我们已经可以熟练的运用电磁感应，将电能转化为动能，为我们的日常生活提供了很多便利。
初六：静电。
九二：电动势。
九三：电生磁。
九四：电磁波。
六五：电磁场。
上六：储电池。
第六十四卦
发电卦
卦象：风雷发电风上雷下
卦辞：发电，取械。
卦意：说的是通过机械设备，可以将动能转化为电能。如我们的风力发电，水利发电等等。
初九：磁生电。
六二：热力发电。
六三：动力发电。
六四：生物电。
九五：核能发电。
上九：化学发电。
五、《连山》发展 1、东汉时期有过《连山》、《归藏》
桓谭《新论正经》记载，《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”桓谭是东汉人，其言之凿凿，说有《连山》、《归藏》，其中《连山》有八万言，在古代的书籍里，可算是鸿篇巨制。另一个力证就是去东汉末年的晋代皇甫谧《帝王世纪》和北魏郦道元的《水经注》里都引有《连山易》的文字详见下第六节，可证桓谭之说并非无据，说明东汉时代的确有一部《连山易》。
是不是刘歆等的伪作？
那么这部《连山》是怎么来的呢？由于文献无记，难以确断，这里只能作一下推测和猜想。
有的认为：这部《连山》与桓谭说的《归藏》都是出于刘歆或其同道文人的伪作。刘歆篡改伪作了“中古文经”，他为了给自己的学说提供口实，在这些经书里杜造了不少所谓的古书名目，如《左传》中的《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》之类，也包括《周礼》中的《连山》和《归藏》。这些书在现实里自然是看不到的，但刘歆等人可以说是经过秦火而失传了，可秦火不焚卜筮之书，《周易》完整地保存下来便是明证，那么要说《连山》、《归藏》是经过秦火失传了，是不能取信于人的。最好的办法就是伪造出这两部易书来。这对刘歆等人来说是最方便不过了，他掌管着中秘的图书，而这些书中就有好多从先秦流传下来的无名古易书，从中选取两种作底本，再参以其它的易书，要作成两部新易书是不难的。自然，这也需要付出劳动，我们看看桓谭所记，《连山》有八万言，《归藏》却只有四千三百言，可见刘歆等人是先作了《连山》，用力甚勤，故卷帙巨大，到了造《归藏》时，心力已尽，仓促成书，故仅及《连山》的二十分之一的篇幅。