连山易原文及翻译，连山易是什么书？连山易被发现是真的吗( 二 )

《三国志·魏志·高贵乡公传》：“连山似山出内气，连天地也。”
后世也有人以为《连山》不是易。“连山、归藏非易也。而云易者，后人因易之名以名之也。” 顾炎武《日知录·三易》顾炎武之说没有过硬依据。
《周礼‧春官‧大卜》：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易” 。
郑玄于《周礼注》称：“名曰连山，似山出内气也” 。顾炎武《日知录‧三易》：“连山，归藏非易也。而云易者，后人因易之名以名之也。”
相传连山至汉初时已失佚，桓谭《新论》云：“山连山藏于兰台” 。北宋邵雍认为：“连山蓍用九十七策，以八为揲，正卦一0一六，互卦一0一六，变卦三二五0一二，以数断不以辞断。其吉凶一定不可易” 。又一说《连山》即《数术略》之《夏龟》。马国翰《玉函山房辑佚书》中收有《连山》一卷。
辑文：
1、有崇伯鲧伏于羽山之野。北魏·郦道元《水经注·淮水》。马注：“出郦道元《水经注》” 。
2、鲧封于崇。唐·司马贞《史记索隐·夏本纪》。马注：“出裴骃《史记集解》”，误
3、禹娶嵞山之子，名曰攸女，生余。《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引。马氏辑文中“余”作“启”，误
4、启筮享神于大陵之上。北魏·郦道元《水经注·颍水》。马未注出处
第二类的卦爻辞有如下四条：
1、《剥·上七》曰：“数穷致剥而终吝。”《象》曰：“致剥而终，亦不知变也。” 黄佐《六艺流别》、罗泌《路史》
2、《复·初七》曰：“龙潜于神，复以存身，渊兮无畛，操兮无垠。”《象》曰：“复以存身，可与致用也。” 同上
3、《姤·初八》曰：“龙化于蛇，或潜于漥，兹孽之牙。”《象》曰：“阴滋牙，不可与长也。” 同上
4、《中孚·初八》曰：“一人知女，尚可以去。”《象》曰：“女来归，孚不中也。” 黄佐《六艺流别》

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四、《连山》应用关于《三易》之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六十有四” 。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。
《连山易》译文
太极：小而众多的单位能量团。
两仪：阴阳所产生的压缩与扩张。
四象：在阴阳增减作用下生成的四类物质粒子与能量域场。