“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动 。
此时此
刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美
诗境 。
此种禅意非隐居者莫属 。

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苏轼把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句 。
接下来诗人由写景转为写人 。
在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的 。
“竹喧
归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面 。
诗人采用了“未见其人，先闻
其声”的写法 。
可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中
传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑
语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，渔舟顺流而下，这便是渔夫要乘着今晚的月光去捕鱼 。
诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而作，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明
、纯净得许多 。
这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美 。
这就很自然地给结句作了有
力的铺垫 。
尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发 。
虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来 。
王孙
指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之，是说春
天的芳华虽歇，秋景也佳，隐着自可久留 。
正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此 。
”其喜归自
然，厌恶宦海之情溢于言表 。
总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰
富，耐人寻味 。

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