陶渊明归隐诗词 陶渊明体现隐居的诗
陶渊明所著《归园田居》系列
归园田居·其一
少无适俗韵 ， 性本爱丘山 。
误落尘网中 ， 一去三十年 。
羁鸟恋旧林 ， 池鱼思故渊 。
开荒南野际 ， 守拙归园田 。
方宅十余亩 ， 草屋八九间 。
榆柳荫后檐 ， 桃李罗堂前 。
暧暧（ài）远人村 ， 依依墟里烟 。
狗吠深巷中 ， 鸡鸣桑树颠 。
户庭无尘杂 ， 虚室有余闲 。
久在樊笼里 ， 复得返自然 。
归园田居·其二
野外罕人事 ， 穷巷寡轮鞅 。
白日掩荆扉 ， 对酒绝尘想 。
时复虚里人 ， 披草共来往 。
相见无杂言 ， 但道桑麻长 。
桑麻日以长 ， 我土日已广 。
常恐霜霰至 ， 零落同草莽 。
归园田居·其三
种豆南山下 ， 草盛豆苗稀 。
晨兴理荒秽 ， 带月荷锄归 。
道狭草木长 ， 夕露沾我衣 。
衣沾不足惜 ， 但使愿无违 。
归园田居·其四
久去山泽游 ， 浪莽林野娱 。
试携子侄辈 ， 披榛步荒墟 。
徘徊丘陇间 ， 依依昔人居 。
井灶有遗处 ， 桑竹残朽株 。
借问采薪者 ， 此人皆焉如 。
薪者向我言 ， 死没无复余 。
一世弃朝市 ， 此语真不虚 。
人生似幻化 ， 终当归空无 。
归园田居·其五
怅恨独策还 ， 崎岖历榛曲 。
山涧清且浅 ， 遇以濯吾足 。
漉我新熟酒 ， 双鸡招近局 。
日入室中暗 ， 荆薪代明烛 。
欢来苦夕短 ， 已复至天旭 。
归隐田园的诗人有哪些 ， 除了陶渊明 最好有诗句体现范成大 谢灵运 孟浩然 王维
《四时田园杂兴》范成大
昼出耘田夜绩麻 ， 村庄儿女各当家 。
童孙未解供耕织 ， 也傍桑阴学种瓜 。
《登池上楼》 谢灵运
潜虬媚幽姿 ， 飞鸿响远音 。
薄霄愧云浮 ， 栖川怍渊沉 。
进德智所拙 ， 退耕力不任 。
徇禄反穷海 ， 卧疴对空林 。
衾枕昧节候 ， 褰开暂窥临 。
倾耳聆波澜 ， 举目眺岖嵚 。
初景革绪风 ， 新阳改故阴 。
池塘生春草 ， 园柳变鸣禽 。
祈祈伤豳歌 ， 萋萋感楚吟 。
索居易永久 ， 离群难处心 。
持操岂独古 ， 无闷徵在今 。
《过故人庄》孟浩然
故人具鸡黍 ， 邀我至田家 。
绿树村边合 ， 青山郭外斜 。
开轩面场圃 ， 把酒话桑麻 。
待到重阳日 ， 还来就菊花 。
《山居秋暝》王维
空山新雨後 ， 天气晚来秋 。
明月松间照 ， 清泉石上流 。
竹喧归浣女 ， 莲动下渔舟 。
随意春芳歇 ， 王孙自可留 。
陶渊明归隐后 愤世嫉俗 诗句“慷慨独悲歌 ， 钟期信为贤！”
“吾生梦幻间 ， 何事绁尘羁！”
“知音苟不存 ， 已矣何所悲”
“啸傲东轩下 ， 聊复得此生”
推荐三首陶渊明写的归隐诗
- 《饮酒·其五》魏晋 陶渊明
结庐在人境 ， 而无车马喧 。
问君何能尔？心远地自偏 。
采菊东篱下 ， 悠然见南山 。
山气日夕佳 ， 飞鸟相与还 。
此中有真意 ， 欲辨已忘言 。
- 《归园田居·其三》魏晋 陶渊明
种豆南山下 ， 草盛豆苗稀 。
晨兴理荒秽 ， 带月荷锄归 。
道狭草木长 ， 夕露沾我衣 。
衣沾不足惜 ， 但使愿无违 。
- 《归园田居·其一》魏晋：陶渊明
少无适俗韵 ， 性本爱丘山 。
误落尘网中 ， 一去三十年 。
羁鸟恋旧林 ， 池鱼思故渊 。
开荒南野际 ， 守拙归园田 。
方宅十余亩 ， 草屋八九间 。
榆柳荫后檐 ， 桃李罗堂前 。
暧暧远人村 ， 依依墟里烟 。
狗吠深巷中 ， 鸡鸣桑树颠 。
户庭无尘杂 ， 虚室有余闲 。
久在樊笼里 ， 复得返自然 。
- 《饮酒·其五》
开头四句 ， 以具体的生活体验 ， 用一问一答的形式 ， 揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏” 。“采菊”四句 ， 即由“心远地自偏”生出 ， 言东篱采菊 ， 在无意中偶然得见南山 ， 于是目注心摇 ， 又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引 。结庐人境 ， 而采菊东篱;身在东篱 ， 而又神驰南山 ， 全篇主旨总在显示“心远”二字 。最后两句所说的“真意”在此 ， “忘言”亦在此 。所谓“真意” ， 其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言” ， 就是在陶渊明看来 ， 世间总有那么一些趋炎附势 ， 同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
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