陈侣白福州话诗词吟诵 五句关于心怀天下的诗句( 二 )


《岳阳楼记》全篇仅368字,却内容充实,情感丰富,将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来,既有对事情本末的交代,又有对湖光水色的描写;既有精警深刻的议论,又有惆怅悲沉的抒情 。记楼,记事,更寄托自己的心志 。作者又善于以简驭繁,巧妙地转换内容和写法 。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述,以“然则”一语引出“览物之情”,以“或异二者之为”展开议论话题,等等,千回百转,层层推进,叙事言情都入化境 。而范仲淹借作记之机,含蓄委婉地规劝滕子京要“不以物喜,不以己悲”,试图以自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友 。这是本文命意之所在,也决定了文章叙议结合的风格 。
范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日),字希文,汉族,北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家 。范仲淹幼年丧父,母亲改嫁长山朱氏,遂更名朱说 。大中祥符八年(1015年),范仲淹苦读及第,授广德军司理参军,迎母归养,改回本名,后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职,因秉公直言屡遭贬斥 。康定元年(1040年),与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使,采取“屯田久守”方针,巩固西北边防 。庆历三年(1043年),出任参知政事,上疏《答手诏条陈十事》,提出十项改革措施 。庆历五年(1045年),新政受挫,范仲淹被贬出京,历任邠州、邓州、杭州、青州知州 。皇祐四年(1052年),改知颍州,范仲淹扶疾上任,行至徐州,与世长辞,享年六十四岁,谥号文正,世称范文正公 。范仲淹政绩卓著,文学成就突出,他倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操,对后世影响深远 。
3、陆游:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!
这句诗的意思是当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲! 。
这句诗出自南宋诗人陆游的《示儿》 。原文为死去元知万事空,但悲不见九州同 。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁 。
这首诗的译文为本来就是知道人死去了就什么也没有了 。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤 。朝廷的军队收复北方领土的那一天,在家里祭祀祖先的时候,不要忘记把这件事情告诉我 。”
《示儿》这首诗用笔曲折,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念 。全诗有悲的成分,但基调是激昂的 。诗的语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美,更感人 。
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人 。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶 。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅 。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥 。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府 。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知 。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里 。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制 。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》 。陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远 。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值 。
4、顾炎武:天下兴亡,匹夫有责 。
这句诗的意思是天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任 。
这句诗出自顾炎武《日知录·正始》,原文为有亡国,有亡天下 。亡国与亡天下奚辨?曰:“易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下 。是故知保天下,然后知保其国 。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣 。
这段诗的译文为“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念 。“亡国”是指改朝换代,调个王帝,国号 。而仁义道德得不到发扬广大,统治者虐害人民,人民之间也纷争不断,称之天下将灭亡 。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握夺利的人去谋划 。但是“天下”的兴亡,则是低微的百姓也有的责任 。