五经四书|，那到底是四书重要还是五经重要

五经四书（，那到底是四书重要还是五经重要）
大家都知道，儒家最重要的经典是四书五经，同时科举考试的考试主要内容也是四书五经。
那么，参加科举考试的学子在复习科举的时候，应该重点抓哪些书呢？或者说在科举考试中，到底是四书重要，还是五经更重要一点呢？

四书远大于五经
大部分人觉得四书和五经地位应该是相等的，但实际上并非如此，四书的地位远远高于五经。
科举考试的出题范围，其实在《明史》和《清史稿》中都有明确的记载。
明朝科举的主要内容是“专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。——《明史选举志》”
清朝科举的主要内容则是“四子书及《易》《书》《诗》《春秋》《礼记》五经命题，谓之制义——《清史稿》”
两段都提到的四子书其实就是我们今天所说的四书，也就是说，明清两朝的出题范围没有发生巨大的变化，始终是在四书五经之中出题。

但实际上五经的地位远远低于四书。
为什么这么说呢？
因为对于这些应试经义的规定是， “士子各占一经”应试的士子只需要专精一经即可，这叫做“专经” ，说是考四书五经，实际上考的仅仅是四书一经而已。
而且，就这一经，还有很多水分。乾隆五十七年，礼部尚书建议考校《春秋》时，改变以往使用胡安国的注解版本。不使用胡安国的版本原因很简单，就是因为胡安国这个版本能够用来出题的仅仅数十处，考生不需要熟读全本，只要记下这数十处出题之处即可。

其实这个问题我们今天也会遇到，这几年艺考生尤其编导专业，凡是提及怎么看待《红高粱》，总是众口一词，负责考试的老师打断考生熟练的背诵简单提问， “你别背了，《红高粱》的导演是哪位？属于第几代导演？”此时原本侃侃而谈的考生百思特网登时哑口无言。其实这位考生并没有看过《红高粱》，只是熟背了有关《红高粱》的相关问题而已。
即使胡安国的注解的《春秋》本需要研究的地方很少，但在具体的考试时，选择考《春秋》和《礼记》的考生还是少之又少，以至于《春秋》和《礼记》被称为“孤经” 。毕竟相较于其他三本，这两本的难度还是太高了。

总之，最终对于五经文的考察就渐渐变得无足轻重了起百思特网来，这种重四书轻五经的风气渐渐流行起来，甚至由潜规则变成了明晃晃的政令，顺治年间，御史赵祥星请钦定第一场的四书和五经的题百思特网目，礼部也同意了这个建议，但最终，顺治帝却颁布诏令， “第一场四书题目，候朕颁布”
从此之后成为定律，四书题由皇帝亲自颁布，而五经题则由主考官自行出题。
乾隆也曾经直言“从来科场取士，首重头场四书文三篇，士子之通与不通，不出四书文之外” 。
总之，自从考官和士子都揣摩上意，感受到了大清重四书轻五经之后，五经和四书的地位差距就越来越大了。
原本对四书和五经的考教都在第一场考试，但等到乾隆年间，五经甚至跌出了首场考试，转为第二场考试。这无疑又清清楚楚的展现了五经地位之底下。

为什么四书重于五经呢？
晚清大儒陈澧曾经解释过为什么朝廷认为四书比五经更重要， “以尊朱子故也”
显然，这事和朱熹有关。
要想弄清楚个中关系，关键还得先弄清楚四书五经是怎么来的。
五经的成书远远早于四书，在孔子游学的过程中，他老人家发现有六本书写的非常好，于是在进行删改整理之后拿来讲课，这六本孔子亲手编辑的书有一本不幸失传，于是只剩下了五本，也就是今天所谓的五经。这五本书虽然不是孔子亲手所写，但却是孔子亲手整理而成。