五经四书|，那到底是四书重要还是五经重要( 二 )

四书则是孔子之后产生的，其中，《大学》是曾子所做、《中庸》是子思所写、《孟子》则是孟子和他的弟子所写，还有一部记载孔子话语的《论语》。
汉代的儒生认为，五经是孔子亲自整理，其中蕴含了孔子真意，是最纯正的儒家经典，而四书相对而言并不正经。
于是，等到汉朝独尊儒术的时候，就规定每个儒生都要学习五经，四书并不重要。

那么四书是什么时候打了翻身仗呢？
想一下前面陈澧的话。
没错，四书地位提高就是在唐宋之际。但要指出的是，四书地位的提高，并非是朱熹的一人之力。而是唐宋之际大批儒家学者发力的结果。
汉朝时儒家独尊，这种局面在数百年的发展过程中已经改变了，内生的道家，外化的佛学，都对儒家的地位产生了强烈的冲击，儒家早就被推下了独尊的宝座。
这么一来，儒家的学者自然要奋起反击，唐代的韩愈不就以排佛斥道闻名吗？
汉朝之时儒家为什么能成为官方认定的唯一学派？
原因很简单，儒家的君君臣臣父父子子的纲常名教的理论，提倡以血缘为纽带的宗法制度，这些都能够有效的维护地主阶级的利益和统治秩序。因此，也就必然被选择为地主阶级的官方思想。

如今，儒学受到佛学和道学的冲击，想要统治者再次选择儒学作为官方思想，恢复儒学荣光，就要发展儒学本身，更加的和统治者的需求相适应。
唐宋之际的儒学大家很清楚这个问题，因此，在发展儒学的过程中，提高四书的地位从而指出一套儒学新的理论就成了顺理成章的事情。朱熹对四书做了批注，在批注的过程中提出了自己的理论，这本书叫做《四书章句集注》。
朱熹喊出的“存天理，灭人欲”的口号，让皇帝非常满意，朱元璋的反应就非常直白，出题需从四书五经之中而来，但考生的答案必须从《四书章句集注》中来，其目的昭然若揭。
从某种角度上来说，从朱熹抛出“存天理，灭人欲”的口号之后，儒学的发展就走向了某种可悲的结局。不停的为了迎合统治而阉割自我曾经的学术成果，最终将道德人伦推向极致，反而成为了压制人性，迎合封建统治的工具，其中对于女子的压迫尤为惨烈。

小结
因此，科举考试中，四书地位远远大于五经的原因就在于此，四书所代表的的是被朱熹等宋儒改良之后更加适应封建统治的宋儒学，而五经更多的代表被佛道两家冲击的汉儒学。
以皇帝为首的地主阶级作为统治阶级，更加垂青于宋儒学，因此，在皇帝的示意和推动之下，四书的地位从宋至清始终水涨船高。等到清朝甚至不屑与五经在同一场中进行考校。
无论从儒学还是从科举的角度来说，四书五经地位沉浮的历程，都值得我们为之思考。譬如说，学术活动中，政治的领导究竟应该处于一种怎么的状态？又要通过建设什么样的制度来达成这种状态呢？

五经四书|，那到底是四书重要还是五经重要( 二 )

【五经四书|，那到底是四书重要还是五经重要】