有关蚕的诗词关于蚕的诗词( 四 ) 有关蚕的诗词

——唐·蒋贻恭
辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。
著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。
《蚕作茧》
——元·王冕
老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。

【有关蚕的诗词关于蚕的诗词】

周密已变化，去取随人便。
有为机中练，有为琴上弦。
弦以和音律，练以事寒喧。
其功不为小，其用己为偏？
作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。
《簇蚕辞》
——唐·王建
蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。
场宽地高风日多，不向中庭燃蒿草。
神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。
但得青天不下雨，上无苍蝇下无鼠。
新妇拜簇愿茧稠，女洒桃浆男打鼓。
三日开箔雪团团，先将新茧送县官。
已闻乡里催织作，去与谁人身上著。
关于“蚕”的诗句有哪些？

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题·相见时难别亦难》唐代.李商隐
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。《渭川田家》唐代.王维
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。《乡村四月》宋代.翁卷
遍身罗绮者，不是养蚕人。《蚕妇》宋代.张俞
子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。《蚕妇吟》宋代.谢枋得

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题·相见时难别亦难》唐代.李商隐
译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
赏析：“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽” ，使这一形象具有了多种比喻的意义。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。《渭川田家》唐代.王维
译文：雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
赏析：诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。《乡村四月》宋代.翁卷
译文：四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
赏析：整首诗就像一幅色彩鲜明的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民的喜爱，对劳动生活的赞美之情，因此，翁卷有乡村诗人的美称。翁卷挥墨了一幅农民丰富、繁忙的乡村田园生活了，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。
遍身罗绮者，不是养蚕人。《蚕妇》宋代.张俞
译文：因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！
赏析：揭示蚕妇是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。蚕妇之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
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有关蚕的诗词 关于蚕的诗词( 四 )

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