描写人物形象的古典古诗词描写女性形象的古代诗句( 二 ) 描写古代侠客诗句

⑵月亮
一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》：“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”
⑶菊花
坚贞、高洁品格的象征.陶渊明“采菊东蓠下,悠然见南山”
⑷梅花
冰清玉洁、不愿同流合污的品质.王安石《梅花》：“遥知不是雪,为有暗香来.”
⑸松
坚贞、高洁的品质.李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松,慎勿作桃李.”
⑹莲
由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情.南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋,莲花过人头；低头弄莲子,莲子青如水.”
⑺梧桐
梧桐则是凄凉悲伤的象征.“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）.
⑻杜鹃鸟
杜鹃是凄凉、哀伤的象征.宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月,中庭恰照梨花雪；梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血.”
⑼鹧鸪鸟
旅途艰险的和满腔的离愁别绪,如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）等.
⑽寒蝉
悲凉的同义词.宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息.”
⑾鸿雁
游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后,思发在花前.”、“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）.也有以鸿雁来指代书信,如“鸿雁几时到,江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等.
⑿以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”（李白《送友人》）；鸳鸯,指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）；丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）,等等.
⒀冰雪
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚.如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
⒁草木
以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨.如“过春风十里,尽荠麦青青.”（姜夔《扬州慢》）
⒂芳草
在中国古典诗歌中喻离恨如白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,睛翠接荒城.”
⒃乌鸦
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起,如秦观《满庭芳》：“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村.”马致远小令《天净沙•秋思》：“枯藤,老树,昏鸦.”
⒄猿啼
出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情,如杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”.
⒅羌笛
凄切之感,如范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地.”羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下.
⒆水
在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起.李煜词云：“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.”秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.”
⒇鸿鹄
鸿鹄飞得很高,常用来比喻志气高远的人,如“鸿鹄去不返,勾吴阻且深”（《感遇二首》柳宗元)
诗歌中常见的人物形象分类1、忧国忧民、心系社稷的形象如杜甫《春望》中 “国破山河在，城春草木深”描写一片萧条的景象，而诗人感时落泪，展现了其忧国忧民、心怀社稷的形象。
2、历经磨难、坚持追求的形象如屈原《离骚》中：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变！”再现了一位不愿同流合污，不低头，不屈服，执著地追求真理的形象。
3、胸怀宽广、豪放洒脱的形象如苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。”让我们看到了词人在风雨中拄着竹杖，穿着芒鞋，吟啸徐行豪放洒脱的形象。
4、转战沙场、舍身保国的形象如王昌龄《出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”我们仿佛看到一位亘古如新、千载不变的雄伟战士，战争的艰辛与磨难不能改变他保家卫国的雄心壮志。
5、寂寞愁苦、身世飘零的形象如李清照《声声慢》中，我们看到一个无忧无虑的贵妇人一变而为流落无依、形影相吊、漂泊江南的形象。国恨家愁，像铅一样压在她的心头，在她身上融合了亡国之痛、孀居之悲。沦落之苦。
6、孤傲高洁、坚持操守的形象如李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。

描写人物形象的古典古诗词 描写女性形象的古代诗句( 二 )

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