描写手法古诗词 古诗的描写方法( 五 )
古典诗词是讲究含蓄的,但是也会见直抒胸臆的时候 。有时候内心的情感激越如江河奔腾,不可遏止,因而表达的也比较直率 。如吕布中的《采桑子》 。
二、言近旨远
与那些较为单纯、质朴的内心倾诉略有不同,有些虽然也用直率真切的语言,但揭示的确实一种更为曲折复杂,甚至矛盾的内心感情,表现为若隐若现,微妙回旋 。如晏殊的《踏莎行》
三、情景交融
以景衬情,一周围的精致气氛衬托任务的内心感情 。李煜的《清平引》中“别来春半,触目抽愁肠断 。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满 。”以落梅烘托作者的心情缭乱和摆脱不掉的愁思 。同时又表明他站在梅树下凝神已久 。写的不露痕迹,有非常传神 。
以景写哀,则哀更切,制造同人物心境不相协调的气氛,更能突出人物心理,如史祖达的《双双燕》 。
有关方法的古诗书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 。
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 。
贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒
逝者如斯夫,不舍昼夜(孔子)
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已 。(庄子)
盛年不重来,一日难再晨 。及时当勉励,岁月不待人 。(陶渊明)
明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎 。世人若被明日累,春去秋来老将至 。朝看水东流,暮看日西坠 。百年明日能几何,请君听我明日歌 。(文嘉《明日歌》)
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事 。为君聊赋今日诗,努力请从今日始 。(文嘉《今日诗》)
少壮不努力,老大徒伤悲 。(《长歌行》)
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时 。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 。(颜真卿)
少年易学老难成,一寸光阴不可轻 。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒
关于学习的诗句
一、立志
少小多才学,平生志气高 。别人怀宝剑,我有笔如刀 。(《神童诗》)
朝为田舍郎,暮登天子堂 。将相本无种,男儿当自强 。(《神童诗》)
读律看书四十年,乌纱头上有青天 。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱 。(明 杨继盛《言志诗》)
二、勤学
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时 。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 。(唐 颜真卿《劝学》)
力学如力耕,勤惰尔自知 。但使书种多,会有岁稔时 。(宋 刘过《书院》)
三、惜时
青青园中葵,朝露待日晞 。阳春布德泽,万物生光辉 。常恐秋节至,焜黄华叶衰 。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲 。(《长歌行》)
盛年不再来,一日难再晨 。及时当勉励,岁月不待人 。(晋 陶渊明《杂诗》)
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时 。有花堪折直须折,莫待无花空折枝 。(唐 《金缕衣》)
昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼 。世人但知悔昨日,不觉今日又过了 。水去汩汩流,花落日日少 。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝 。(佚名《昨日歌》)
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事 。为君聊赋今日诗,努力请从今日始 。(明 文嘉《今日歌》)
明日复明日,明日何其多 。我生待明日,万事成蹉跎 。世人若被明日累,春去秋来老将至 。朝看东流水,暮看日西坠 。百年明日能几何?请君听我明日歌 。(清 钱泳《明日歌》)
四、方法
读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长 。未晓不妨权放过,切身须要急思量 。(宋 陆九渊《读书》)
读书患不多,思义患不明 。患足己不学,既学患不行 。(唐 韩愈《劝学诗》)
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