“举草木鸟兽以见义”（孔颖达《毛诗正义》）是自《诗经》以来我国古典诗歌的传统手法 。辛弃疾以前的词人，多是举自然景物以见义，如上面所举的苏词，就是以“烟雨”见义 。而《元夕》写的则是元夕之夜寻觅情人的事情，这里也许有屈原寻宓妃佚女的影响，不过，却从屈原的神游世界，降落到了人世间 。辛弃疾通过对现实生活中一件平常小事的描写，创造出“函盖万有”（翁方纲《神韵论》）的境界，，不仅扩大了“比兴”的范围，而且丰富了词的表现力 。在《元夕》中，诗人描写了节日之夜的热闹景象，描写了“他”苦心寻找情人的过程，但当意外发现情人后，便戛然而止，对“他”和“那人”的情怀，却“不著一字” 。这就给读者留下了广阔的想象余地 。词的境界超出了具体事件的描绘，飞腾出去，达到了“函盖万有”的高度，不仅把诗人千头万绪的情怀表现得淋漓尽致，而且，也能使不同的欣赏者，得到各不相同的感受，正是“不著一字，尽得风流”（司空图《诗品》） 。
王国维在《人间词话》中，把“众里寻他千百度，回头蓦见（蓦然回首），那人正在，灯火阑珊处”列为“古今成大事业、大学问者”所必须经历的第三种境界，这也说明了《元夕》词“函盖万有”的特点 。一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示 。王国维就从《元夕》词联想到了做学问的境界，而这当然是辛弃疾所未曾料到的 。况周颐在《香海棠馆词话》中说辛稼轩“其秀在骨，其厚在神”，确为有见地之语 。这首《青玉案·元夕》，读了之后就能使人神驰遐想，并从中领悟出深奥的哲理来，正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深 。
西江月·夜行黄沙道中
辛弃疾
明月别枝惊鹊，
清风半夜鸣蝉 。
稻花香里说丰年，
听取蛙声一片 。
七八个星天外，
两三点雨山前 。
旧时茅店社林边，
路转溪桥忽见 。
【注释】
明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊，它们离开枝头飞走了 。在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停 。稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成 。不一会，乌云遮住 了月亮 。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山 前竟然落下几点雨 。行人着慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了？他急急从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前 。
【简析】
这是辛弃疾的一首田野山水名作 。它以自然朴素的语言，清新爽朗的风格，使我们不仅看到一幅鲜明逼真的田野风光画 。而且有一种身临其境之感 。
开头“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往 。然后，笔锋一转，由上瞧而下视，田野上稻香朴鼻，蛙声悦耳，既有嗅觉所感，又有听觉所闻 。仅仅二十五个字，作者就把田野上、下的景致绘声绘色地勾勒出来了，很有立体感 。层次分明，静中有动，鲜明对比，真切感人 。进一步说明眼前洋溢着丰收年景的夏夜将给人们带来的幸福 。
在下半阕前两句中，“七八个”、“两三点”这几个数词的巧妙运用，道出了“星”是寥落的疏星，“雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合 。特别是一个“ 天外”一个“山前”，本来是遥远而不可捉摸的，可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前 。词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉 。前文“路转”，后文“忽见 ”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，令人玩味无穷 。
《西江月》这首词描写的既不是出奇的名山秀水，也不是引人注目的奇观壮景 。它只不过是人们常见的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而我们从这首词中却能得到一种美的享受，唤起我们对田野风光的热爱 。
丑奴儿
辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁 。而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋 。
【注释】
丑奴儿：即《采桑子》 。层楼：高楼 。

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