凤凰和麒麟一样 ， 是雌雄统称 ， 雄为凤 ， 雌为凰 ， 其总称为凤凰 ， 因此凤凰一词为合成词结构 。凤凰齐飞 ， 是吉祥和谐的象征 。它跟龙的形象一样 ， 愈往后愈复杂 ， 有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴 。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分 。
据《尔雅·释鸟》郭璞注 ， 凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许” 。“出于东方君子之国 ， 翱翔四海之外 ， 过昆伦 ， 饮砥柱 ， 濯羽弱水 ， 莫宿风穴 ， 见则天下安宁 。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德 ， 翼文曰顺 ， 背文曰义 ， 腹文曰信 ， 膺文曰仁 ， 意思是山中有一种鸟 ， 头上的花纹是“德”字的形状 ， 翅膀上的花纹是“羲”字的形状 ， 背部的花纹是“礼”字的形状 ， 胸部的花纹是“仁”字的形状 ， 腹部的花纹是“信”字的形状 。一出现 ， 天下就会太平 ， 是祥鸟 。
孔雀可以在一定程度上说是凤凰的原型 。
黄龙
黄龙
黄为中央戊土之色 ， 黄龙为其兽 ， 实阵中央 。
按照古籍记载 ， 黄帝及大禹可能都是黄龙的化身 。古云黄帝乘黄龙而去（一说化黄龙飞升） ， 《史记·天官书》言:“轩辕黄龙体” 。
《归藏·启筮》说鲧、“化为黄龙” 。大禹之母是“修巳” ， 修巳的意思就是一条长蛇 。《山海经·海内经》郭注引《启筮》云“鲧死三岁不腐 ， 剖之以吴刀 ， 化为黄龙” ， 是前承《吕氏春秋》而又加三岁不腐 ， 化为黄龙云云
王充《论衡·验符篇》：“黄为土色 ， 位在中央 ， 故轩辕德优 ， 以黄为号 。皇帝宽惠 ， 德侔黄帝 ， 故龙色黄 ， 示德不异 。东方曰仁 ， 龙 ， 东方之兽也 ， 皇帝圣仁 ， 故仁瑞见 。”

《淮南子·天文训》有云：“何谓五星？东方木也 ， 其帝太皞 ， 其佐句芒 ， 其神为岁星 ， 其兽苍龙；南方火也 ， 其帝炎帝 ， 其佐朱明 ， 其神为荧惑 ， 其兽朱鸟；中央土地 ， 其帝黄帝 ， 其佐后土 ， 其神为镇星 ， 其兽黄龙；西方金也 ， 其帝少皞 ， 其佐蓐收 ， 其神为太白 ， 其兽白虎；　北方水也 ， 其帝颛顼 ， 其佐玄冥 ， 其神为辰星 ， 其兽玄武 。”
王充《论衡·验符篇》：“湘水去泉陵城七里 ， 水上聚石曰燕室丘 ， 临水有侠山 ， 其下岩淦 ， 水深不测 ， 二黄龙见 ， 长出十六丈 ， 身大于马 ， 举头顾望 ， 状如图中画龙 ， 燕室丘民皆观见之 。去龙可数十步 ， 又见状如驹马 ， 小大凡六 ， 出水遨戏陵上 ， 盖二龙之子也 。并二龙为八 ， 出移一时乃入 。宣帝时 ， 凤皇下彭城 ， 彭城以闻 。宣帝诏侍中宋翁一 。翁一曰：“凤皇当下京师 ， 集于天子之郊 ， 乃远下彭城 ， 不可收 ， 与无下等 。”宣帝曰：“方今天下合为一家 ， 下彭城与京师等耳 ， 何令可与无下等乎？”令左右通经者论难翁一 ， 翁一穷 ， 免冠叩头谢 。宣帝之时 ， 与今无异 。凤皇之集 ， 黄龙之出 ， 钧也 。彭城、零陵 ， 远近同也 。帝宅长远 ， 四表为界 ， 零陵在内 ， 犹为近矣 。鲁人公孙臣 ， 孝文时言汉土德 ， 其符黄龙当见 。其后 ， 黄龙见于成纪 。成纪之远 ， 犹零陵也 。孝武、孝宣时 ， 黄龙皆出 。黄龙比出 ， 于兹为四 。汉竟土德也 。
龙龟
《山海经.西次四经》：“崦嵫之山.....其阳多龟 。”《古小说钩沈》辑
龟
《玄中记》云：“千岁之龟 ， 能与人语 。”《述异记》上云:“龟千年生毛 ， 寿五千岁谓之神龟 ， 万年谓之灵龟 。”晋葛洪《抱朴子.仙药》云：“千岁灵龟......剔取其甲 ， 火炙捣服....尽一具 ， 寿千岁 。”此则龟之灵异 。

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