于洋中华好诗词 《中华好诗词》第四季观后感( 四 )


四凶编辑
梼杌
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人 , 根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子 , 不可教训 , 不知诎言 , 告之则顽 , 舍之则嚣 , 傲狠明德 , 以乱天常 , 天下之民 , 谓之梼杌 。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽 , 《神异经·西荒经》记“西方荒中 , 有兽焉 , 其状如虎而犬毛 , 长二尺 , 人面 , 虎足 , 猪口牙 , 尾长一丈八尺 , 搅乱荒中 , 名梼杌 。”梼杌是北方天帝颛顼的儿子 , 它还有名字叫做傲狠 , 难训 , 由这几个名字里 , 也可大略推知它的作为了 。和穷奇一样 , 梼杌后来也成了四凶之一 。
穷奇
原文“又西二百六十里 , 曰邽山 。其上有兽焉 , 其状如
牛 , 蝟毛 , 名曰穷奇 , 音如獆狗 , 是食人 。蒙水出焉 , 南流注于洋水 , 其中多黄贝;嬴鱼 , 鱼身而鸟翼 , 音如鸳鸯 , 见则其邑大水 。”四凶之一 , 用来形容不重心意、远君子近小人的人 , 背信弃义之人 。《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历 , “少昊氏有不才子 , 毁信恶忠 , 崇饰恶言 , 天下谓之穷奇 。”
《神异经》云:“西北有兽 , 其状似虎 , 有翼能飞 , 便剿食人 , 知人言语 , 闻人斗辄食直者 , 闻人忠信辄食其鼻 , 闻人恶逆不善辄杀兽往馈之 , 名曰穷奇 。”言此为大恶之兽 。
《山海经·海内北经》道:“穷奇状如虎 , 有翼 , 食人从首始 , 所食被发 , 在蜪犬北 。一曰从足 。”
饕餮
饕餮
《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉 , 身多毛 , 头上戴豕 。贪如狠恶 , 积财而不用 , 善夺人谷物(上二句原作“好自积财 , 而不食人谷” , 据《史记·五帝本纪》正义引改) 。强者夺老弱者 , 畏强而击单 , 名曰饕餮 。《春秋》饕餮者 , 缙云氏之不才子也 。”
《左传·文公十八年》云:“缙云氏有不才子 , 贪于饮食 , 冒于货贿 , 侵欲崇侈 , 不可盈厌;聚敛积实 , 不知纪极;不分孤寡 , 不恤穷匮 。天下之民以比三凶 , 谓之饕餮 。”《神异经》所谓“《春秋》言” , 即此 。
《吕氏春秋·先识》云:“周期着饕餮 , 有首无身 , 食人未咽 , 害及其身 。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神 , 状类不常 , 三代彝器 , 多者蚩尤之像 , 为贪虐者之戒 。其像率为兽形 , 傅以肉翅 。”揆其所说 , 殆亦饕餮 。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子” , 而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏 , 姜姓也 , 炎帝之苗裔 , 当黄帝时在缙云之官也 。”蚩尤姜姓 , 亦为炎帝之苗裔(《路史·蚩尤传》) , 故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮 。又《山海经·北次二经》所记“狍(号鸟)” , 郭璞注以为即《左传》之饕餮 。
附:狍鴞:《山海经·北次三经》:“钩吾之山……有兽焉 , 其状羊身人面 , 其目在腋下 , 虎齿人爪 , 其音如婴儿 , 名曰狍鴞 , 是食人 。”郭璞注:“为物贪惏 , 食人未尽 , 还害其身 , 像在夏鼎 , 《左传所谓》饕餮是也 。”
混沌
《神异经(西荒经)》里的混沌 , 就是被人类丑化了的混沌 。它
混沌
把混沌说成是一只像狗又像熊的野兽 , 有眼睛却看不见 , 有耳朵却听不见 , 有腿却不能走 , 空有一个肚皮却没有五脏六腑 , 且德行极坏 , 遇着有德行的人 , 就一股蛮劲去抵 。
《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山 , 多金玉 , 有青雄黄 , 英水出焉 , 而西南流注于汤谷 。有神鸟 , 其状如黄囊 , 赤如丹火 , 六足四翼 , 浑敦无面目 , 是识歌舞 , 实惟帝江也 。”浑敦即混沌 , 混沌的形象为识歌舞的神鸟 。