二、碣石文化
在碣石镇对联很普遍，千家万户都有 。碣石对联的内容好，字写得更好 。一副副对联，就是一幅幅优美的书法，家家户户的对联就是一个群众性的书法展 。隶、草、行、楷，百花齐放 。有的苍劲有力，笔锋凌厉；有的娟秀文丽，风格清雅；有的潇酒飘逸，笔法奔放 。真是琳琅满目，百态千姿 。
碣石人写对联，用纸用墨十分考究 。纸用60克的厚力福，特殊方法染丹而成；墨是用墨鱼汁，拌上酒和其他原料秘制 。以此写联，一年四季，不管日洒雨淋，永不褪色，也不流墨 。
碣石人喜爱对联、书法，已有悠久的历史 。相传从宋代兴建玄武山元山寺开始，每年的大型祭祀活动，前后寺门都要征联，既要求联语优美，字也要写得好 。碣石本是文人墨客云集之地，但也难倒不少人 。倒是附近乡绅有人入选 。这便激起碣石人攻克书林的决心 。历代镇守碣石卫的文臣武将，也喜欢在玄武山题刻，如林则徐题的“水德灵长”，刘永福题的“灵声端道”，至今仍挂于元山寺 。这些，无疑又推动社会习字的风气 。从此，碣石人发愤练习书法与制联 。男女老少舞文弄墨，蔚然成风 。

改革开放给古镇带来了强劲东风 。随着经济的发展，民间工艺、纺织、雕塑等行业更为兴隆 。这些行业都需要有一手好字的人才 。于是，各种书法培训班应运而生 。学校办，街道办，团体办，私人办，大大小小有好几十个 。其中最令人赞赏的是附设在碣石镇中心小学的少儿书法班 。
碣石少儿书法班创办于1984年，学员从开始的6名发展到现在的120名 。辅导老师叫方长，是一位清翟于练、精神奕奕的老人 。多年来，在方老师的精心指导下，少儿书法班先后参加过国内外多次比赛，人人都得过奖 。有部分人还被吸收为国家和省级书法研究会会员 。1989年，仅13岁的书法班女学员刘少华被接纳为世界书画家协会会员，目前是方老师的得力助手 。碣石少儿书法班已冲出亚洲，走向世界，它是中华传统文化的一朵喷香溢彩的鲜花 。
此外，灯谜、象棋、诗词等在碣石可谓人人皆之 。由碣石湾文学社主编的《卫城文苑》收集了来自碣石各地诗词好手们的诗词，并作为刊物出版，并开通了网络电子版 。
三、碣石语言
碣石话属闽南语系，叫福佬话或河洛话，保留了不少中原古汉语，可以说是古汉语活化石，走叫行，跑叫走 。数量为“一”的一般只叫量词不叫数词，如个人、丛树、担粟、斤米、间厝 。买米、卖粟（稻谷）分别叫籴米、粜粟 。最奇特的是词组的倒装，与普通话相比是倒过来的，譬如：拖鞋叫鞋拖，公猪母猪叫猪哥猪母，公牛母牛叫牛牯牛母，公鸡母鸡叫鸡安（丈夫）鸡母，公鸭母鸭叫鸭工鸭母，在区分动物性别时，不分雄、雌分工、母，如“这只猪是工个”（这口猪是公的），工就是指雄性 。碣石语言保留了文字和口语两种，不少字有两种读音，文读的发音与口语不同，如“雨”，潮汕话念“hou”,碣石人在念文章读“yi”，下雨念“hia yi”，口头语却说“lou hou”（落雨） 。房子不叫房也不叫屋，叫厝，厝内的房间才叫房或房间，建房子叫“起厝”，建楼叫“起楼” 。
四、碣石风俗
碣石外出打工和经商的人很多，因此每到初一、十五或中国的传统节日，几乎家家户户都要烧香拜佛，以求在外的家人平安，工作、经商顺利！
民居建设很讲究，不管房屋是一间还是两间三间，都要留个门口埕，就是天井，还要有后火巷，在房屋的后面建围墙与房墙空一条小巷，后火巷的作用既防盗，又能接受倒灌风，厝内又间隔了厅和房，内外有别，整座厝既通风透气，又采光充足 。以前有大门楼的一定在门相对的地方起一幅照壁 。
关于汕尾凤山妈祖作文寒假，我回了家乡 。我去了家乡最著名的地方：凤山妈祖 。凤山妈祖石像位于广东汕尾市区东面的品清湖畔，凤山顶上塑建的妈祖石像，高16.83 m，重1000 t，由468块优质花岗岩雕刻而成 。
凤山妈祖石像旁边有一块石头，它记录了关于凤山妈祖的故事以及高度，重量，雕刻材料等 。
我站在凤山妈祖旁，拍了一些照片 。然后，我细细地观察凤山妈祖石像，我惊奇地发现石像雕刻得十分细致 。特别是妈祖的双手，她手拿着一本圣经 。
今天,我开心极了 。

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