古诗词文起名 怎么用古诗词起名( 三 )
27、琼华 。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而” 。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉 。
28、美清 。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮 。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌” 。
29、如英 。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉” 。如花似玉貌 。
30、清猗 。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗” 。
古诗词或者古文中有哪些好词可以用来取名字？古诗词或者古文中取名字的好词：
- 若云
(庄子《逍遥游》“其冀若垂天之云”)
- 无涯
(庄子《庙丁解牛》“吾生也有涯，而知也无涯”)
- 非止
(庄子《惠子相梁》“非梧桐不止”)
- 高博
(苟子《劝学》“不如登高之博见也”)
- 玉润
(“荀子《劝学》玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”)
- 其明、其光
(苏轼《前赤壁赋》“天见其明，地见其光，君子贵其金也”)
- 涛至
(宋玉《风赋》“涛畅而至”)
- 鸿儒
(刘禹锡《陋室铭》“谈笑有鸿儒，往来无白丁”）
- 清韵
（王以宁《好事近》”一段素襟清韵，似玉壶冰雪”）
- 穿砚
（陆游《书房杂咏》“铁补曾穿砚，韦联屡绝编”）
北冥有鱼，其名为鲲 。鲲之大，不知其几千里也 。化而为鸟，其名为鹏 。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云 。是鸟也，海运则将徙于南冥 。南冥者，天池也 。《齐谐》者，志怪者也 。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也 。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也 。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣 。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力 。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也 。风之积也不厚，则其负大翼也无力 。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南 。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮 。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年 。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也 。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋 。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋 。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之 。不亦悲平！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也 。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲 。有鸟焉，其名为鹏 。背若泰山，翼若垂天之云 。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也 。斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也 。面彼且奚适也？’”此小大之辩也 。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣 。而宋荣子犹然笑之 。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣 。彼其于世，未数数然也 。虽然，犹有未树也 。夫列子御风而行，泠然善也 。旬有五日而后反 。彼于致福者，未数数然也 。此虽免乎行，犹有所待者也 。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名 。
1.《逍遥游》翻译：
北海有条鱼，它的名字叫做鲲 。鲲的巨大，不知道它有几千里 。变化成为鸟，它的名字叫做鹏 。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海 。南海就是天的池 。《齐谱》这部书，是记载怪异事物的 。《齐谐》的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海用六个月的时间飞判南海才休息 。象野马奔跑似的蒸腾的雾气，飞荡的尘土，都是生物用气息互相吹拂的结果 。天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过象人们在地面上看天一样罢了 。再说水聚积得不深，那末它负载大船就会浮力不足 。倒一杯水在堂上低洼处，那末只有小草可以作为它的船；放只杯子在里面就会粘住，这是因为水浅船大的缘故 。风聚积得不大，那末它负载巨大的翅膀就会升力不足 。所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才能乘风飞翔；背驮着青天，没有什么东西阻拦它，然后才能计划着向南飞 。
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