急求诗词的注释及翻译《早梅》张谓、《江村即事》司空曙、( 七 ) 急求诗词的注释及翻译《早梅

“满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞”（南宋•文天祥《金色陵驿》）
8、寒蝉
晋人陆云在《寒蝉赋•序》中称赞蝉有五种美德：头上有蕤,这是文采；只饮露水,这是清高；不食五谷,这是廉洁；不住窠巢,这是俭朴；应气候守季节,这是信用.
蝉常常成为诗人自比清高的载体,而秋蝉命折旦夕,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了.因此,寒蝉又成为悲凉的同义词.
“西陆蝉声唱,南冠客思深.”（唐•骆宾王《咏蝉》）,这里“西陆”即“秋天”,“南冠”即“囚徒”,诗人以闻蝉起兴,借寒蝉自喻,渲染自己在狱中深深怀想家园之情.
“五更疏欲断,一树碧无情.”（李商隐《蝉》）,天将破晓,寒蝉巳声嘶力竭,而它所栖息的高树（喻指所期望的人）却仍然一片碧绿,似乎对寒蝉的哀鸣,全然无动于衷,诗人以蝉自况,喑喻为人作幕,寄人离下,空有不平之鸣,依然为薄官所羁绊.
“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初竭.”（宋•柳永《雨霖铃》）,还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感巳充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛.
“秋风发微凉,寒蝉鸣我侧.”（曹植《赠白马王彪》.
9、月亮
A、古诗中的月亮往往是思乡的代名词,是相思之情的载体.
“举头望明月,低头思故乡.”（李白《静夜思》）
“露从今夜白,月是故乡明.”（杜甫《月夜忆舍弟》）
“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”（唐•王建《十五夜望月寄杜郎中》）
“海上生明月,天涯共此时.”（唐•张九龄《望月怀远》）
“春风又绿江南岸,明月何时照我还.”（王安石《泊船瓜州》）
“料得年年肠断处,明月夜,短松冈.”（苏轼《江城子》）
B、明月还常常蕴涵边人的悲愁.
“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜.”（唐•李益《夜上受降城闻笛》）的悲亢幽怨.
“秦时明月汉时关,万里长征人未还.”（唐•王昌龄《出塞》）的悲壮雄浑.
C、有时明月还蕴涵时空的永恒.
“古人今人若流水,共看明月皆如此.”（李白《把酒问月》）,把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致.
D、由于月亮的特点是普照天下,有圆有缺,月圆可喻亲朋相聚,事情结果圆满；月缺可喻亲朋分离,事情不如人意.
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.”（苏轼《水调歌头》）说的就是这个道理.
“恨君不是江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离.恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时.”（宋•吕本中《采桑子》）即借月亮的这两个特点来喻人事.
10、船
A、中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多,如浮萍、飞蓬、孤雁等,“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一.
古人常说“舟马劳顿”“水陆兼程”,可见“船”在古代交通中的重要地位.一叶扁舟,天水茫茫,越发比照出人的渺小；人在旅途,所见多异乡购物,更易触发无限的思绪.写于船上的诗,或写到船的诗,俨然成为一个颇为壮观的部落.
下面这两首诗中的“船”意象更多地融入了诗人的漂泊之感：
山暝听猿愁,沧江急夜流.
风鸣两岸叶,月照一孤舟.
建德非吾土,维扬忆旧游.
还将两行泪,遥寄海西头.
————孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
木叶纷纷下,东南日烟霜.
林山相晚暮,天海空青苍.
暝色况复久,秋声亦何长.
孤舟兼微月,独夜仍越乡.
————刘鹩虚《暮秋扬子江寄孟浩然》
这两首的主题与意象群极为相似：两位诗人都漂泊异乡,栖身客舟之中,暮色四合,夜风吹动岸上的树叶,发出凄清的声响.在作客他乡、旅途孤寂之时,两位诗人不约而同地想到昔日朋友,写诗以寄情.作为诗的中心意象,前者是“月照一孤舟”,后者是“孤舟兼微月”,都强调“月”与“舟”的组合.而最为直接地以船为喻、表现自身漂泊之感的诗歌,恐怕当属李商隐的《木兰花》：
洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人.
几度木兰舟上望,不知元是此花身.
B、与“漂泊”之感相对,中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”.
这种思想的渊源可以追溯到庄子,他说：“巧者劳而知者忧,无能者无所求.饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也”.他的思想虽然消极,但是对中国文人来说,“泛若不系之舟”,却成为颇具吸引力的人生理想.
下面两首以“船”意象表达自由感受的诗,是历来为人所传诵的：
钓罢归来不系船,江村月落正堪眠.
纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边.
————司空曙《江村即事》