五四制初三古诗(19)


二十四、劝学
君子曰:学不可以已 。青 。取之于蓝 , 而青于蓝;冰 。水为之 , 而寒于水 。木直中绳 , 輮以为轮 , 其曲中规 , 虽有槁暴 , 不复挺者 , 輮使之然也 。故木受绳则直 , 金就砺则利 , 君子博学而日参省乎己 , 则知明而行无过矣 。
吾尝终日而思矣 , 不如须臾之所学也 。吾尝跂而望矣 , 不如登高之博见也 。登高而招 , 臂非加长也 , 而见者远;顺风而呼 , 声非加疾也 , 而闻者彰 。假舆马者 , 非利足也 , 而致千里;假舟楫者 , 非能水也 , 而绝江河 。君子生非异也 , 善假于物也 。
积土成山 , 风雨兴焉;积水成渊 , 蛟龙生焉;积善成德 , 而神明自得 , 圣心备焉 。故不积跬步 , 无以至千里;不积小流 , 无以成江海 。骐骥一跃 , 不能十步;驽马十驾 , 功在不舍 。锲而舍之 , 朽木不折;锲而不舍 , 金石可镂 。蚓无爪牙之利 , 筋骨之强 , 上食埃土 , 下饮黄泉 , 用心一也 。蟹六跪而二螯 , 非蛇鳝之穴无可寄托者 , 用心躁也 。

二十五、月夜
今夜鄜州月 , 闺中只独看 。
遥怜小儿女 , 未解忆长安 。
香雾云鬟湿 , 清辉玉臂寒 。
何时倚虚幌 , 双照泪痕干 。

二十六、夜雨寄北
君问归期未有期 , 巴山夜雨涨秋池 。
何当共剪西窗烛 , 却话巴山夜雨时 。

二十七、水调歌头
丙辰中秋 , 欢饮达旦 , 大醉 , 作此篇 , 兼怀子由 。
明月几时有 , 把酒问青天 。不知天上宫阙 , 今夕是何年?我欲乘风归去 , 又恐琼楼玉宇 , 高处不胜寒 。起舞弄清影 , 何似在人间!
转朱阁 , 低绮户 , 照无眠 。不应有恨 , 何事长向别时圆?
人有悲欢离合 , 月有阴晴圆缺 , 此事古难全 。但愿人长久 , 千里共婵娟 。

二十八、<论语>七则
1、子曰:“富与贵 , 是人之所欲也 , 不以其道得之 , 不处也 。贫与贱 , 是人之所恶也 , 不以其道得之 , 不去也 。君子去仁 , 恶乎成名?君子无终食之间违仁 , 造次必于是 , 颠沛必于是 。”
2、子曰:“贤哉回也!一箪食 , 一瓢饮 , 在陋巷 。人不堪其忧 , 回也不改其乐 。贤哉回也!”
3、子曰:“饭疏食 , 饮水 , 曲肱而枕之 , 乐亦在其中矣 。不义而富且贵 , 于我如浮云 。”
4、叶公问孔子于子路 , 子路不对 。子曰:“女奚不曰:‘其为人也 , 发愤忘食 , 乐以忘忧 , 不知老之将至云尔 。’”
5、曾子曰:“士不可以不弘毅 , 任重而道远 。仁以为己任 , 不亦重乎?死而后已 , 不亦远乎?”
6、在陈绝粮 , 从者病 , 莫能兴 。子路愠 , 见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷 , 小人穷斯滥矣 。”
7、子曰:“志士仁人 , 无求生以害仁 , 有杀身以成仁 。”

二十九、鱼我所欲也
鱼 , 我所欲也;熊掌,亦我所欲也 。二者不可得兼 , 舍鱼而取熊掌者也 。生 , 亦我所欲也;义 , 亦我所欲也 。二者不可得兼 , 舍生而取义者也 。生亦我所欲 , 所欲有甚于生者 , 故不为苟得也;死亦我所恶 , 所恶有甚于死者 , 故患有所不避也 。如使人之所欲莫甚于生 , 则凡可以得生者 , 何不用也?使人之所恶莫甚于死者 , 则凡可以避患者 , 何不为也?由是则生而有不用也 , 由是则可以避患而有不为也 。是故所欲有甚于生者 , 所恶有甚于死者 。非独贤者有是心也 , 人皆有之 , 贤者能勿丧耳 。
一箪食 , 一豆羹 , 得之则生 , 弗得则死 。呼尔而与之 , 行道之人弗受;蹴尔而与之 , 乞人不屑也 。万钟则不辩礼义而受之 , 万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受 , 今为宫室之美为之;乡为身死而不受 , 今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受 , 今为所识穷乏者得我而为之 。是亦不可以已乎?此之谓失其本心 。