关于梦的诗歌( 三 ) 关于梦的诗歌朗诵短篇

1.长篇小说《红楼梦》反映了封建社会的现实生活。
2.聚珍堂木活字巾箱本绣像全本红楼梦。
3.凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
4.《红楼梦》中的林黛玉，是个弱不禁风的小姐。
5.《红楼梦》善写人物，无论是正角或是配角，都写得力透纸背。
赞美理想的诗句长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白<<行路难>>
天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白<<将进酒>>
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白<< 梦游天姥吟留别>>
新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫<<将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>>
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<<浪淘沙>>
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖<<画菊>>
立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥<<论治体札子.甲申二月九日>>
人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥<<过零丁洋>>
粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦<<石灰吟>>
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕<<墨梅>>
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮<<竹石>>
关于梦想的诗歌《寻梦者》
作者：戴望舒
朝代：当代
诗歌：
梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的，去求无价的珍宝吧。
在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚。
你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的贝。
它有天上的云雨声，它有海上的风涛声，它会使你的心沉醉。
把它在海水里养九年，把它在天水里养九年，然后,它在一个暗夜里开绽了。
当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候，金色的贝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你怀里，把桃色的珠放在你枕边，于是一个梦静静地升上来了。
你的梦开出花来了，你的梦开出娇妍的花来了，在你已衰老了的时候。
赏析：
1、《寻梦者》是诗人内心世界的形象写照，也是一个群体精神与灵魂的深刻自白。它用美丽的象征意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌，这支美丽的歌告诉了一个人生的真谛：任何美好理想的实现，任何事业成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价。
2、这首诗有一种抒情内蕴的气势。开头与结尾，既是一个圆圈式的结构，又是情感向更高层次的展开。诗的重点放在寻求“无价的珍宝”的精神历程，由金色的贝之所在，到逢到金色的贝的艰苦，由对金色的贝丰美与价值的赞颂，再引向桃色的珠的艰苦生成，
3、最后写人生获得无价的珍宝之后的快乐与幸福，象征的喻体与被象征本体交织融汇，水乳难分，诗人的感情也波澜起伏，流动其间的诗情与诗绪，既是明朗的，表现了追求理想的执着，又是迷惘和感伤的，表现了追求中的疲倦与苍老。
4、诗人戴望舒采用象征的方法来传达他这一人生真谛的觉识。诗中的象征本体是诗人自己，象征喻体则是那“金色的贝”吐出的“桃色的珠” 。诗人找到了这个理想的象征物，在它身上寄寓了人生追求的一切美好东西。

扩展资料
1、戴望舒是中国现代象征派诗歌的代表人物，其成名作《雨巷》就开始显露象征派感伤的情调和思绪。其诗歌的艺术特色主要表现在两个方面：
2、其一，把传统诗歌的意象、类似于民歌的夸饰、复沓和意象朦胧的现代象征手法不露痕迹地结合在一起，表现诗人身处理想失落的现代社会，不愿舍弃、却又无力追回的挣扎的无奈和哀伤。
3、如在《寻梦者》中，“寻梦者” “攀九年的冰山”、“航九年的旱海”，当“梦开出花来时”，他已经“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”，执着的追求精神寄予在众多的朦胧的意象中，在一种类似于民歌的诗歌形式中，表达得既明白，又蕴藉，既清楚，又朦胧。
4、其二，用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。《寻梦者》和《乐园鸟》两首诗，语言是明白如话的，但显然同民歌不同，表达的思想情绪不是单一的，而是复杂的。
赞美中国梦的诗歌(很短的)当
浦江
的浪花摇落
满天繁星
，点亮我们身后中国馆敞开的大门，
我们在流光溢彩的
世博园
内，为迎来开学第一课的开讲。
我的梦在长城生长，这梦想的长城，