正月初六打油诗

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诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式 。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式 。
最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环 。因而诗是文学中的文学 。在艺术领域中,诗无所不在 。
诗美是艺术美的最高体现 。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中,科学著作中的精美片段,甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称 。
描写正月的诗句《蝶恋花·帘外东风交雨霰》宋 苏轼
帘外东风交雨霰 。
帘里佳人,笑语如莺燕 。
深惜今年正月暖 。
灯光酒色摇金盏 。
掺鼓渔阳挝未遍 。
舞褪琼钗,汗湿香罗软 。
今夜何人吟古怨 。
清诗未就冰生砚 。
《渔家傲·正月斗杓初转势》宋 欧阳修
正月斗杓初转势 。
金刀剪彩功夫异 。
称庆高堂欢幼稚 。
看柳意 。偏从东面春风至 。
十四新蟾圆尚未 。
楼前乍看红灯试 。
冰散绿池泉细细 。
鱼欲戏 。园林已是花天气 。
《渔家傲·灯火已收正月半》宋 王安石
灯火已收正月半 。
山南山北花撩乱 。
闻说洊亭新水漫 。
骑款段 。穿云入坞寻游伴 。
却拂僧床褰素幔 。
千岩万壑春风暖 。
一弄松声悲急管 。
吹梦断 。西看窗日犹嫌短 。
《西江月·正月天饶阴雨》宋 朱敦儒
正月天饶阴雨,江南寒在晨朝 。
娇莺声袅杏花梢 。
暗淡绿窗春晓 。 
好梦空留被在,新愁不共香销 。
小楼帘卷路迢迢 。望断天涯芳草 。
《偈颂一百零二首》宋 释慧远
年年正月一,鼻孔长三尺 。
个个贺新春,眉毛重八斤 。
但□平正事,天道自分明 。
供参考 。
描写“正月初一” 古诗元日
宋 王安石
爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日,争插新桃换旧符 。
注释〕
1.元日:农历正月初一 。
2.一岁除:一年过去了 。
3.屠苏:屠苏酒 。古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒 。全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了)
4.曈曈:光辉灿烂 。全句说,初升的太阳照遍了千家万户 。
5.总把新桃换旧符:总拿新门神换掉了旧门神 。桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼 。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情 。
首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年 。起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛 。次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒 。第三句“千门万户曈曈日”,写旭日的光辉普照千家万户 。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景 。结“总把新挑换旧符”,既是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思 。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板 。每年元旦取下旧桃符,换上新桃符 。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象 。
王安石既是政治家,又是诗人 。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容 。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪 。
全诗文笔轻快,色调明朗,眼前景与心中情水乳交融,确是一首融情入景,寓意深刻的好诗 。
偈颂九十三首
宋-释梵琮
今朝正月一,万事从头吉 。
和气暖如春,世味甜如蜜 。
日月往复来,光阴不相失 。
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偈颂一百四十一首
宋-释师范
年年是好年,日日是好日 。
好事大家知,今朝正月一 。
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偈颂一百一十七首
宋-释绍昙
正月一,是新年 。
家家庆贺,处处喧阗 。
惟有拄杖子,不随时变 。
松根稳坐,石上安眠 。
蓦地放憨歌一曲,啰啰哩啰啰哩啰 。
木人听不足,瘦立绿萝烟 。
关于大年初一的诗句关于大年初一的诗句有很多,一下我列出几个比较有名的 。
元日王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。