通过描写动物植物来赞美春季或夏季的诗句有哪些( 四 )


康熙四十五年( 1706年)
蒲松龄67岁 。作《药祟书》 。朱缃抄录《聊斋志异》全书毕,题诗三首 。
康熙四十八年( 1709年)
蒲松龄70岁 。岁暮,撤帐归家,结束在毕家三十年的西宾生涯 。
康熙四十九年( 1710年)
蒲松龄71岁 。十月,与张笃庆、李尧臣同举乡饮介宾 。
康熙五十年( 1711年)
蒲松龄72岁 。五月,王士稹病逝,蒲松龄有《五月晦日夜梦渔洋先生枉过,不知尔时已捐客数日矣》四首挽之 。十月,赴青州考贡,为岁贡生,受知山东学政黄书琳 。作俚曲《墙头记》 。
康熙五十二年( 1713年)
蒲松龄74岁 。八月,刘氏病卒 。
康熙五十四年( 1715年)
蒲松龄76岁 。正月,病逝 。
蒲松龄(1640-1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川蒲家庄人 。生于明末,卒于清初,终生科举不第,以教书为业,晚年成岁贡生 。旧志称其“性厚朴,笃交游,重名义,而孤介峭直,尤不能与时相俯仰 。”所著有诗词、文赋、杂著、俚曲、戏等,其文言小说《聊斋志异》脍炙人口,广为流传,饮誉海内外 。
书香世家
三、《聊斋·自志》
披萝带荔,三闾氏感而为骚;牛鬼蛇神,长爪郎①吟而成癖 。自鸣天籁,不择好音,有由然矣 。松落落秋萤之火,魑魅争光;逐逐野马之尘,魍魉见笑 。才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼 。闻则命笔,遂以成篇 。久之,四方同人,又以邮筒相寄,因而物以好聚,所积益伙 。甚者:人非化外,事或奇于断发之乡;睫在眼前,怪有过于飞头之国 。遄飞逸兴,狂固难辞;永托旷怀,痴且不讳 。展如之人,得勿向我胡卢耶?然五父衢②头,或涉滥听;而三生石③上,颇悟前因 。放纵之言,有未可概以人废者 。松悬弧时,先大人梦一病瘠瞿昙④,偏袒入室,药膏如钱,圆粘乳际 。寤而松生,果符墨志 。且也:少羸多病,长命不犹 。门庭之凄寂,则冷淡如僧;笔墨之耕耘,则萧条似钵 。每搔头自念:勿亦面壁人果是吾前身耶?盖有漏根因,未结人天之果;而随风荡堕,竟成藩溷之花 。茫茫六道⑤,何可谓无其理哉!独是子夜荧荧,灯昏欲蕊;萧斋瑟瑟,案冷疑冰 。集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书:寄托如此,亦足悲矣!嗟乎!惊霜寒雀,抱树无温;吊月秋虫,偎栏自热 。知我者,其在青林黑塞⑥间乎!
注释:①〔长爪郎〕指唐代诗人李贺 。杜牧为他的诗集作序,有“鲸吸鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也”的评语 。②〔五父衢〕古道路名,在今山东曲阜 。③〔三生石〕相传在杭州天竺寺后山 。唐李源与圆观和尚的后身曾相会于此 。④〔瞿昙(tán)〕释迦牟尼的姓,这里指僧人 。⑤〔六道〕佛教名词 。佛教将众生世界分为天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六类,轮回相续 。⑥〔青林黑塞〕语出杜甫《梦李白》:“魂来枫林青,魂返关塞黑 。”这里是以李、杜的友谊比喻知交 。参考资料:http://zhidao.baidu.com/q?word=%C9%BD%CA%D0&ct=17&pn=0&tn=ikaslist&rn=10
蒲松龄的《婴宁》赏析婴宁》是《聊斋》中的一颗明珠 。婴宁是蒲松龄着意渲染的宁馨儿 。仿佛笑神似地,以欢乐的笑声对待惨淡的人世,以咤咤叱叱应付世俗的纷纭 。蒲松龄不仅写出了她的天真娇憨、“狂而不损其媚”的性格,而且着力描出了那山中“笑矣乎”生活的环境 。她诞生在比桃花源“芳草鲜美、落英缤纷”还要美艳的园圃之中 。园外“乱山合沓,空翠爽肌”,园内“细草铺毡、杨花糁径” 。她真有点像得山水灵秀之气的精灵 。这不仅是对于美的颂歌,也当然地是对于“子夜荧荧”浓黑悲凉社会的否定 。然而,出人意外的是这个可爱的婴宁,却干下了一件令人发指的“缺德事” 。仿佛《红楼梦》里心狠手辣的王熙凤毒设相思局害死贾瑞般,将一位羡慕她美艳的邻人诱骗置之于死地 。现代许多评论者因此说,这是蒲松龄一大败笔,破坏了婴宁的美(见黄秋耘《读婴宁》) 。其实未必如此 。
婴宁是蒲松龄理想中人物,但不是我们理想中的人物 。她“出于幻域,顿入人间”(鲁迅评《聊斋》语),是当时生活的反映 。生活中的活人,艺术反映中真实的艺术典型,即使在现代,也都没有十全十美的存在;正相反,《红楼梦》脂评说得好:“真正美人方有一陋处 。”婴宁的形象,蒲松龄自指有两特点,一是“孜孜憨笑,似全无心肝”,二是“墙下恶作剧,其黠孰甚焉” 。既天真又狡猾,是蒲松龄对婴宁的认识、对婴宁的设计 。狡黠是婴宁的陋处,也正是婴宁的真处和美处 。婴宁一方面出生于幽谷,受育于鬼狐,不审三从,不知四德,无视长幼之序,不用进退之仪,用笑声蔑视一切,用笑声动摇一切;一方面嫁入人间,依从文士,既畏狱之酷,又恪守男女大防的封建道德,轻施颦笑,严惩意淫 。她是无法跳出当时社会环境的,既有所突破又无法脱离的真正的美人 。人狐交配而生的婴宁如此,完狐所生的小翠(《小翠》)也如此 。小翠几乎与婴宁一样美貌绝伦、天真绝俗,然而不是也毫无怨言地听凭母亲之命送给了一个连人事也不知的痴儿么?这难道不是嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的封建糟粕?蒲松龄只能根据生活,根据生活给予的理想来塑造人物 。他的杰出才能正表现在婴宁的复杂性上 。婴宁形象的复杂性正是作家忠实于生活的创作方法的胜利 。说婴宁的“缺陷”应去除,不但是求全之毁,更是脱离历史实际的要求 。