女儿端午回娘家的诗,词女儿端午回娘家的诗|词|

明代沈榜的《宛署杂记》中记道：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”这是端午节又被称为女儿节的一个由来说法，也就是说，端午节是各家出嫁的女儿回娘家的日子，那么今天的传统节日就为你介绍，端午回娘家有什么讲究。
　端午回娘家的习俗，不仅是沈榜所处的明朝才有，而是从唐朝开始就有了，并一直延续到清末，嫁出去的女儿在端午那天都要“归宁”，也就是回娘家，而且妻子回娘家后，做丈夫的在五月初六那天还得去迎接，迎接时不可能空手，得带上礼品赠送给岳父岳母。另外，我国各地端午回娘家的讲究各有不同，一起来看看。
广州人对端午节很重视，旧俗在农历五月初二至初四便有送节之举。年轻“新抱”(媳妇)们，用“全盒”六个或四个，盛以粽子、猪肉、生鸡、鸡蛋、水果、酒等回娘家向长辈贺节;姑娘和儿童们挂香包，挂包以五色丝线编织，一般均为新媳妇所送，一方面体现新媳妇的贤良，一方面体现新媳妇的手艺，俗称“新抱手艺” 。
在湖北秭归民间有“端午比年大，姑娘回娘家”之说，端午节甚至比春节还隆重，已婚女子要带着丈夫和小孩回到娘家，拜见父母。他们或步行，或坐轿，或骑马，或坐船回娘家，与娘家人团聚过端午。女儿娘家的父母要准备好酒菜，并邀请来亲朋好友，一起度过一天的快乐时光。
在以前的老北京，出嫁的女人要在端午节的时候回娘家探亲，探亲时，手臂上系着彩色丝线、胸前戴着红绒花。巧手媳妇还会编织五彩粽子(内壳用硬纸叠成，大小一般在2厘米左右，外面缠上五彩丝线，连成一串)佩戴身上祈福增寿。
当然，如今各地庆祝端午节已经没有以前那么讲究，出嫁的女儿在端午这天回娘家也不必遵循旧俗准备太多东西，现代人简便的做法，多数是提个粽子礼包，带点时令水果回去看看家人，封份大红包给父母，主要还是追求那一份团聚的温馨。
女儿要出嫁父亲该怎么表达有古诗词吗诗经·周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
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还有这首网上有流传，但觉得不是很好
玉环玉胭脂，
两眼宵金透，
行人停步。
仙女谁家，
怎生如此，
月飘渺、楼台束缚。
春茶醉意，
酒杯酒、曲弹无数。
偏偏误。
艳过是差错？
贵人帮助。
牵手一回，
终身无怨，
年复往、花开花露。
切把断肠歌去，
无法形容，
两难情为父。
作业用还是实用？实用烦请，现写并附祝福
有没有描写丈夫给妻子画眉的古诗词？南歌子·凤髻金泥带
宋代：欧阳修
凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？
弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？
译文：手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”

扩展资料：
这首词以雅俗相间的语言、富有动态性和形象性描写，凸现出一个温柔华俏、娇憨活泼、纯洁可爱的新婚少妇形象，表现了她的音容笑貌、心理活动，以及她与爱侣之间的一往情深。
在古代也有一个关于画眉的典故，即张敞画眉。据说，张与妻同村，儿时张顽皮，一次投掷石块，误伤其妻，但当时逃逸了，长大做官后，听家人说起其妻因此一直未能出嫁，便上门提亲，自此，每日为妻画眉。后来，张敞画眉成了一个成语，比喻夫妻关系和睦。
可以表达希望女方再给自己一次机会的古诗词曾经有一份真挚的爱情摆在我的面前，我没有珍惜，人生最痛苦的事莫过于此，如果上天在给我一次机会的话，我一定会对你说那三个字：我..爱..你...，，不过老兄以我多年的情场经验，最能打动女孩子的莫过于你的实际行动和你歌声，一首情歌，伤感的情歌，，唱到自己想哭，，每个人都想哭，，你的那个女孩子会不心软吗？祝你好运！
赞赏古诗词三步江畔独步寻花唐杜甫还是娘家花满蹊千朵万朵压枝低留连戏蝶时时①作者具有喜悦、快乐（良好、积极）等情绪。②良好情绪会充实人的体力和精力，提高个人活动效率和能力。③情绪与个人态度紧密相联。一个有积极乐观态度的人，往往会有更多的积极健康情绪表现。作者运用注意转移法来调节情绪，诗歌描绘的情景画面充满了动感，给人一种轻松愉悦的感觉，诗人在春天所感受到的由衷的快乐跃然纸上。或者：①作者具有高雅的生活情趣。②高雅情趣体现了一个人对美好生活的追求、乐观的生活态度和健康的心理。心理健康的人总能从日常生活的平凡小事中，发现乐趣，体验情趣。③作者在看似平凡的路途上，惊奇地发现花、蝶、莺等生命精灵的美丽动人，源于作者对生活的热爱、对生活积极的和美的感受。