部队礼仪寿带怎么配带图片( 三 ) 部队礼仪寿带怎么配带图片|梅「问人人知识网」

【婴戏纹】瓷器上装饰的儿童嬉戏、玩耍的画面。始见于唐代长沙窑，在注子的流下用褐彩绘一肩负莲杖、手挽飘带的胖娃，外罩青釉。宋金时期，耀州窑、定窑、介休窑、景德镇窑、磁州窑等均有婴戏纹产品。装饰方法为刻划、印花、绘画等。图案有童子戏花、双婴划船、骑竹马、抽陀螺、钓鱼、玩鸟、蹴鞠、赶鸭、放鹌鹑、攀树折花等，笔划简练流畅，构图生动活泼。明清时很流行。

　【婴戏三果】婴戏纹之一。所见为宋代定窑印花器。三个儿童一骑于树枝上，一坐于树枝上，一立于树枝上，分别攀拽树上的桃子、石榴、枇杷，天真可爱。
【眼前见喜图】盛行于清代。画面以动、植物为主要内容，以谐音或表意突出“喜”字。如：绘梧桐、喜鹊，称“同喜” 。绘喜笑颜开的四个童子，称“四喜人” 。绘一豹、一喜鹊，称“报喜” 。绘二喜鹊、一铜钱，称“喜在眼前” 。绘二童子笑脸相对，称“喜相逢” 。绘梅花梢上落一喜鹊，称“喜上眉梢” 。绘一灌獾、一喜鹊，称“欢喜天地” 。绘一喜蛛下垂，称“喜从天降” 。绘两只喜鹊，称“双喜” 。
【福禄寿图】清代瓷器装饰题材。画面绘蝙蝠、鹿桃或松、鹤、寿星老人等内容。蝠、鹿音同“富”、“禄”，分别代表富贵和高官厚禄，松、鹤、寿桃、寿星均寓有长寿之意。此图又称“三星” 。瓷器上装饰此图，象征福、禄、寿三星高照，表达了世人的美好愿望。
【缠枝纹】瓷器上最常见的纹样。盛行于元代以后。明代或称为“转枝，以植物的枝杆或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波线式的二方连续或四方连续，循环往复，婉转流动，变化无穷。缠枝莲、缠枝牡丹、缠枝草蔓均属此类。
【饕饕纹】又名兽面纹。饕饕是一种神话动物，面部兼有牛、羊、虎、熊等动物的特征，狰狞恐怖。以《吕氏春秋》“周鼎著饕饕，有首无身”的记载而名。明清瓷鼎、瓷炉上见有仿商周铜器的饕饕纹，装饰技法有印花、刻花、彩绘等多种。
【羲之爱鹅图】明清瓷器的常见纹饰之一。王羲之是东晋杰出的书法家。为了掌握书法技巧，养成了“爱鹅”的癖好。他从鹅行水的动作中悟出了用笔的方法。曾以书写一部《道德经》的代价换取了山阴道士所养的鹅。后世因有羲之爱鹅之说。明成化斗彩高士杯上的羲之爱鹅图，王羲之头、手及下身衣着均为青花，上身衣服轮廓内填以矾红。僮儿手捧图书，除衣服填成水绿色外，其他部分均用青花勾填，鹅为赭色，轮廓用青花勾出。水、垂柳、苔点、坡石、草竹均以青花为主，或填加相应的色彩。构图十分精美。

【麒麟送子图】古时将麒麟视作祥瑞、稀有之物，用“凤毛麟角”形容罕见而珍贵的事物。清人祝贺亲友得子，往往在瓷器上画麒麟送子图或寓“早生贵子”、“福增贵子”之意。
以上资料来自景德镇明窑瓷业，磐龙缠炉手打整理，欢迎那请问有没有印有这些图案的瓷枕例子谢谢
清朝粉彩喜鹊登梅吊胆瓶

清中期黄地斗彩喜鹊登梅天球瓶

康熙年青花露白梅花绶带鸟观音瓶

清光绪粉彩牡丹白头翁纹花盆

康熙五彩加金鹭鸶荷花纹凤尾尊

清代青花莲花鹭鸶芦纹盘

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梅花寿带鸟有什么喻意吗？晕，这个寿字为什么要单独拿出来解释？寿带鸟就是一种鸟的名字啊。这个图其实不见得有什么含义，它的意思就是这种花和这种鸟，类似西方油画“水果和陶罐”之类的名字。
中文名:寿带鸟
俗名别名:白带子、长尾巴练、长尾翁、练鹊、三光鸟、绶带、一枝花、赭练鹊、紫长长尾、紫带子
英文名:Asian Paradise-Flycatcher
拉丁学名:Terpsiphone paradisi
地理分布:土耳其、印度、中国、东南亚及巽他群岛。
繁殖方式:卵生
叫声:发出笛声及甚响亮的chee-tew联络叫声，似黑枕王鹟叫声但较强烈。寿带鸟捕食大量害虫，对农林业有益，是重要益鸟，故需严加保护。
属雀形目，该鸟主要分布在我国的东部和中部地区。它是一种美丽的森林和平原林区鸟类，羽色鲜艳，特别是雄鸟有两根非常长的中央尾羽，甚为透明，是著名的观赏鸟。参考资料：百度百科