道生一一生二二生三三生万物什么意思道生一一生二二生三三生万物「问人人知识网」

不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。
《道生一，一生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。主要讲述了一、二、三这几个数字。
《淮南子·天文训》是迄今看到的对它的一个最早的哲学上的解释:“道(曰规)始于一,一而不生,故分而为阴阳,阴阳合和而万物生。故曰:一生二,二生三,三生万物” 。照《淮南子》的解释, “二”是“阴阳”,三是“阴阳合和” 。

扩展资料：
原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。故物或损之而益，或益之而损。觐殷死，议而教人。强梁者不得其死，我将以为学父。
译文：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。
所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
道家的起源，可以一直追溯到泰古二皇，春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了无为无不为的道德理论。标志这道家思想已经正式成型。从此成为古往今来治国治家的至尊宝术。以黄帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、庄子、管子、鹖冠子等等为主要代表，主张“无为、璞朴、与时迁移，应物变化，”等等。
尤其重要的是，道家虽有经典著作，可思想并不圈囿（quānyòu）于著作之中。道家思想的形成是以总结、发展、著典籍为主要路径，每一次思想的跳跃都经历了极其长时间的众人积累，这也再一次的凸显了道家的生命力。
道家人物既可入世建功；亦可功成弗居（功成身退），在历史长河中每当灾世来临之时，道家人物以一身浩然道气挑战灾难乱源，诛邪卫道，拨乱反正，也因此激荡出众多脍炙人口的传奇篇章。
万物生这首歌到底诠释的是什么？我不知道这首歌诠释的是什么，但是每次听到，就感觉全身的细胞都舒张开来，仿佛看到一池的荷花一朵接一朵地张开了花瓣，看到晨起的太阳从海平面缓缓上升，感受到万物生长、生命勃发的那种磅礴而壮观的气场，它让我瞬间体会到万物的重生、生命的轮回，是自然现象的一种规律，在浩瀚宇宙里，我们都是一个过客，每一个生命都值得我们珍惜。
一生二二生三三生万物是什么意思一、
道生一(道生元气)
一生二(元气生阴阳二气)
二生三(阴阳二气生天地人)
三生万物(天地人创造世间万物)

二、
道生一（大道生就了无极），
一生二（无极生就了太极阴阳），
二生三（太极阴阳生就了天地人），
三生万物（天地人生就了万事万物）。
万物负阴而抱阳（万事万物负阴抱阳），
冲气以为和（阴阳交易走向中和）。
人之所恶（人们所厌恶的），
唯孤寡不谷（莫过于“孤”、“寡”、“不谷” ），
而侯王以为称（而侯王却把它作为自己的称谓）。
故物或损之而益（因此万物或是因为减损反而获得增加），
或益之而损（或是因为增加反而导致减损）。
故人之所教（前人的谆谆教导），
我亦教之（我们也用来教育后人）。
强梁者不得其死（努力培养栋梁之才的人精神是不死的），
我将以为教父（我们将以他们作为学习的榜样）

三、
道生一道演化为混沌界为第一
一生二混沌界演化为阴阳界（天地界）为第二
二生三阴阳交和而生生命界为第三
三生万物世间万物均在第三界产生。
求巴主席的神曲万物死歌词歌词：
从前冬天冷啊夏天雨呀水呀
秋天传来你的声音暖呀暖
你说那是屋后边有白茫茫茫雪
山谷里有金黄旗子在大风里飘
给你一张过去的 cd
聆听那时我们的爱情
有时候会突然忘了依然爱着你
听着歌曲都会红着脸躲避
Po po po po po po po po poker face
Nobo nobo nobo nobody
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