姜子牙的坐骑|山海经128只神兽( 二 )


现在 , 大家都知道湖南省的东洞庭湖一带有野生的麋鹿种群 , 其实 , 这个种群最开始就是从一江之隔的湖北省石首麋鹿国家级自然保护区自己横渡长江过去的 。
姜子牙的坐骑|山海经128只神兽



尾似驴而非驴 。麋鹿的尾巴是所有鹿科动物里最长的 , 从形状和长度上看到的确是有那么一点像驴的尾巴 。它的尾巴为什么要长呢?因为它生活的湿地夏天多蚊蝇 , 麋鹿的臀部也是它身上毛发最稀少的部位 , 所以 , 它需要不停的甩动尾巴来驱赶蚊蝇以防被叮咬 。
你看 , 其实“四不像”只是人类遵循自己的理解而给予麋鹿的称呼 , 这个称呼并不能完全代表麋鹿 , 而且 , “四不像”这个小名对于麋鹿来说其实是从晚清时期才开始流传的 。
那这个“四不像”的名称是怎么来的呢?
又为什么会演绎出这四个像与不像呢?
说到这里 , 就不得不说一下麋鹿的科学发现人——法国神父阿芒戴维 。这位戴维神父当时来到中国传教 , 顺便猎奇 , 就发现了生活在北京南苑皇家猎苑里的“四不像”麋鹿 。
姜子牙的坐骑|山海经128只神兽



他当时的考察报告里说当地人 , 也就是咱北京老百姓 , 管这种神奇的鹿叫“四不像” 。前文说过了 , “四不像”这个称谓其实就是说这个东西长得怪 , 不伦不类 , 但不会有特指的几个像和不像 , 那为什么麋鹿会演变出像四种动物又不像四种动物 , 应该就是当时和神父交流的南苑侍卫为了取信中文半吊子的神父而牵强附会杜撰出来的了 。
《封神演义》里姜子牙的坐骑“四不相”到底是不是麋鹿呢?
首先说《封神演义》是明代许仲琳撰写的一部小说 , 就算将“四不相”的“相”和“四不像”的“像”理解为通假字 , 明朝的人也不可能知道晚清的老百姓是怎么称呼麋鹿的 。
姜子牙的坐骑|山海经128只神兽



其次 , 《封神演义》中“四不相”一词出现过31处 , 而对它有详细描写的仅有第三十八回 , 书里说四不相:“鳞头豸尾体如龙 , 足踏祥光至九重;四海九州随意遍 , 叁山五岳刹时逢 。”好家伙 , 这个神兽“四不相”它会飞啊!而且飞得贼快!咱麋鹿可只能在地上跑 , 虽然也擅长游泳 , 但绝达不到“四海九州随意遍 , 叁山五岳刹时逢”的速度 。
再从体态分析分析 , 这“麟头豸尾体如龙”说的是神兽“四不相”长着麒麟的头 , 獬豸的尾巴和龙的身体 。大家都知道 , 无论是麒麟、獬豸、还是龙 , 都是古人臆想出来的 , 没一个是真实存在的 。
那也就是说 , 这个神兽“四不相”应该是《封神演义》的作者根据已有的神兽形象自己杜撰出来的 。
姜子牙的坐骑|山海经128只神兽



读到这儿 , 您可能觉得 , 这文章“标题党”骗人 , 神兽“四不相”和麋鹿根本没关系啊!恩……也不能说就完全没关系 , 唯一可能把神兽“四不相”和麋鹿“四不像”拉到一起的就是这个“麟头” 。
这是说神兽“四不相”的头长得像麒麟 , 而根据麋鹿研究者曹克清先生*的推断 , 咱们国家上古四灵兽之一的麒麟的原型却恰恰是麋鹿 。
换句话说 , 神兽“四不相”长着一个类似麋鹿的头 。
姜子牙的坐骑|山海经128只神兽

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