关于飞龙的诗词


作者:李峤
衔烛耀幽都,含章拟凤雏 。西秦饮渭水,东洛荐河图 。
带火移星陆,升云出鼎湖 。希逢圣人步,庭阙正晨趋 。
两千三百年前,一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊 。他时而低首思索,时而仰天咏叹 。在珠走玉盘级的诗句中,他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出:
那远古的初态,是谁传告下来?
天地还未成形,凭什么来考证?
日夜水分,一片黑暗 。
有谁能分辨极限?
天气运动,克盈无形 。
如何可以识得天地?
禹用应龙 。
如何沟通江海?
应龙怎样以尾划地?
江河流向海洋,有何经历?
日光无处不到,
烛龙如何再照?
太阳尚未升起,
神树为何闪耀光华?
这位士大夫就是春秋时期的著名诗人屈原 。
上面的诗句来自他的《天问》 。在诗中,屈原一口气提出了百余个问题,从自然到社会,从历史到传说,他都大胆地提出了怀疑,自然,“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光 。因为传说当年大禹治水时,曾有应龙(一种有翼的龙)以尾划地,为禹指出疏导洪水的路线,于是才有后世江河的浩荡 。
有关于飞龙的诗句宝马雕车香满路,
凤箫声动,
玉壶光转,
一夜鱼龙舞 。
(辛弃疾《青玉案》)
还似旧时游上苑,
车如流水马如龙,
花月正春风 。
(李煜《望江南》)
水月通禅寂,
鱼龙听梵声 。
(韩翃《送僧归日本》)
斯须九重真龙出,一洗万古凡马空” 。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童,相对无言老更荒 。庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙 。”(苏轼《塔前古桧》) 。
黑潭龙
【唐】白居易
黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识 。
潭上驾屋官立祠,龙不能神人神之 。
丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为 。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口 。
神之来兮风飘飘,纸钱动兮锦伞摇 。
神之去兮风亦静,香火灭兮杯盆冷 。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草 。
不知龙神享几多,林鼠山狐长醉饱 。
狐何幸?豚何辜?年年杀豚将喂狐 。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无?
龙移
【唐】韩愈
天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随 。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲 。

【唐】李峤
衔烛耀幽都,含章拟凤雏 。西秦饮渭水,东洛荐河图 。
带火移星陆,升云出鼎湖 。希逢圣人步,庭阙正晨趋 。
骊龙
【唐】唐无名氏
有美为鳞族,潜蟠得所从 。标奇初韫宝,表智即称龙 。
大壑长千里,深泉固九重 。奋髯云乍起,矫首浪还冲 。
荀氏传高誉,庄生冀绝踪 。仍知流泪在,何幸此相逢 。
龙潭
【唐】应物
石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲 。
暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间 。
浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山 。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还 。
有关龙的诗句有哪些 。斯须九重真龙出,
一洗万古凡马空 。
(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)
当年双桧是双童,
相对无言老更荒 。
庭雪到腰埋不死,
如今化作雨苍龙 。
(苏轼《塔前古桧》) 。
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车,
何离心之可用兮,吾将远适以自疏 。
屯余车其千乘兮,齐玉绂而奔驰 。
驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇 。
龙】衔烛耀幽都,含章拟凤雏 。西秦饮渭水,东洛荐河图 。
带火移星陆,升云出鼎湖 。希逢圣人步,庭阙正晨趋 。
东方虬【相和歌辞·王昭君三首】 掩涕辞丹凤,衔悲向白龙 。单于浪惊喜,无复旧时容 。
令狐楚【相和歌辞·王昭君】 锦车天外去,毳幕云中开 。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀 。
陆龟蒙【相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌】 兰眼抬露斜,莺唇映花老 。金龙倾漏尽,玉井敲冰早 。
来济 【出玉关】 敛辔遵龙汉,衔凄渡玉关 。今日流沙外,垂涕念生还 。
阎朝隐【奉和登骊山应制】 龙行踏绛气,天半语相闻 。混沌疑初判,洪荒若始分 。
东方虬【昭君怨三首】 掩泪辞丹凤,衔悲向白龙 。单于浪惊喜,无复旧时容 。
孙逖【同洛阳李少府观永乐公主入蕃】 边地莺花少,年来未觉新 。美人天上落,龙塞始应春 。
陆海 【题龙门寺】 窗灯林霭里,闻磬水声中 。更与龙华会,炉烟满夕风 。
应物 【龙潭】 石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲 。暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间 。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山 。回瞻四面如看画,须信游人不欲还 。