浙江台州的消费水平,城市的人文环境怎么样( 三 ) 台州的人文诗词

台州有那些名胜古迹?1、长屿硐天
长屿硐天位于长三角地区南翼，浙江台州湾南隅温岭市东北。属新华夏系第二个一级构造复式隆起带南段东侧，构造形迹反映以断裂为主。由于古气候的剧烈变化、海面的多次动荡、新构造运动的升降等因素，造成长屿硐天山区与平原区的第四系在岩性、成因及厚度上有较大的差异。
长屿硐天地势西高东低，自西东逐渐倾斜伸入东海。有平原、低山、高丘、代丘、台地、海岸、岛屿、滩涂等地貌，以平原为主。

2、方山
方山位于温岭与乐清交界，因山顶平直如砥，形如方盒，因而得名。方山在温岭西北部，系雁荡山八大景区之一。方山层峦叠嶂，气势磅礴，四围石壁均在百米以上，山上有羊角峰、羊角洞和云霄寺。方山在温岭与乐清交界处，此山奇险，四面皆壁立千仞，惟独东面一岩石离地稍近，借竹梯方可上。

3、天台山
天台山国家级风景名胜区坐落于浙江省东中部天台县境内的天台山，是中国浙江省东部名山。素以“佛宗道源，山水神秀”闻名于世，是中国佛教天台宗和道教南宗的发祥地，又是活佛济公的故里。
东连宁海、三门，西接磐安，南邻仙居、临海，北界新昌。是驰誉海内外的国家级风景名胜区，绵亘浙江东海之滨，因“山有八重，四面如一，顶对三辰，当牛女之分，上应台宿，故名天台”，以佛教天台宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和济公“活佛”的故乡而闻名于世。
4、凝真宫
中国道教第十大洞天-凝真宫，即仙居括苍洞，宋真宗皇帝赐名为“凝真宫”，地处道教名山括苍山主峰米筛浪脚下，坐落在仙居下各镇羊棚头村西山。当地人称四十五洞。唐时列为中国道教第十大洞天，系中国道教南宗修炼地之一。

5、仙居风景名胜区
仙居风景名胜区地处浙江省台州市仙居县中南部，距县城 20 多公里，距省道公路临石线 3 公里，具备优越的交通条件。
有华山之险，兔耳岭的怪石景观，仙居境内多山，素有“八山一水一分田”之说。县域内千嶂叠翠，沟谷幽深，清流急湍，林茂竹秀。素有神仙居之奇、景星岩之雄、公盂之巍、淡竹之清、十三都之幽的称誉。
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浙江台州的民俗是什么台州习俗
春节
正月初一早起，放开门炮仗（爆竹），称“开春” 。设香案供祖宗、天地。邻里亲友见面互道恭喜。忌汲水，忌洒扫，忌动刀剪；不催债，不吵骂，不劳作，意在人、神祥和。走亲访友，送年礼，吃年酒，统称“拜岁”，以初八为限。去年有丧事人家，以初二为“ 白日子”，设祭开吊，称“接纸”，故此日忌串门拜年。舞龙、滚狮等民间娱乐队伍穿村过庄，表演相娱；洒尺、莲花落、排街、化龙船、送元宝、送麒麟、狗捣米、猢狲戏、花鼓、花棍等江湖艺人挨家挨户登门表演，主家给予赏赐，直至元宵。初三接土地爷。初四接灶神。初五商店恢复营业。中华人民共和国建立后，政府定春节放假三天，常组织各种大型文娱活动。节前各机关单位、厂矿企业，由领导干部登门慰问烈军属、伤病人员、离退休人员等。在外地工作的干部职工和外出经商打工的人，纷纷回乡探亲过节。
元宵
俗称“正月半夜” 。台州各地以十四夜为重。沿街张灯。龙灯、舞狮等出巡。男女上街观灯。每间室内都在地上点亮红烛，称“间间亮”，橘区还在每座橘园点灯，在水上放橘灯（以橘壳盛芯油、灯草制成），其意均在形成热闹气氛，以兆国泰民安、年年丰收。温岭、玉环靠近永嘉、乐清的一些地方，元宵夜还有去祖坟悬纸灯的习俗，称“送坟灯” 。元宵的节日食品叫“糟羹”，户户制作。是夜，乡人手持小碗，逐户吃羹，祥和闹热，以来吃羹者愈多愈有彩头。
清明
作青团为寒食品。上坟扫墓。其节日活动可延续到春花收割及端午节前，有“清明长长节，做到割麦歇”、“清明长长节，做到端午歇”之说。又以清明日食海蛳可明目，称 “亮眼蛳” 。新中国成立以后，清明日集队祭扫烈士墓成为新俗。私家上坟仍在通行。上坟时本以酒食香烛设供，近年城镇渐行敬献花圈、花篮或鲜花。
端午
食粽，亲友互赠粽子等礼品。家家门前贴五毒图，悬艾叶及菖蒲剑，饮菖蒲酒。室内喷雄黄酒，又以五彩丝线制成香袋悬挂蚊帐前及小儿妇女衣襟，用以避邪毒。小儿手足或颈项系五色丝线，以为可祛祟保寿，又胖又壮，称系“端午壮” 。以鱼腥草、大小蓟、马鞭草、艾、香附等煎水为儿童午后沐浴，吃青皮鸡蛋，以为可解除秽毒，避暑湿。无龙舟竞渡习俗。节前常有乡人串街走巷叫卖艾叶、菖蒲、新鲜大叶竹箬及洗浴草药，形成独特的街头节日气氛。