描写黑白的诗句有哪些

1、周介存置诸温韦之下,可为颠倒黑白矣 。---《人间词话七则》清代:王国维
2、愉近习而蔽远兮,孰知察其黑白?《七谏》两汉:东方朔
3、花鸭无泥滓,阶前每缓行 。羽毛知独立,黑白太分明 。《 花鸭》唐代:杜甫
4、您手掿着黑白二子,乾坤事一掌包藏《杂剧·诸葛亮博望烧屯》元代:未知作者
5、不分物黑白,但与时沉浮 。朝餐夕安寝,用是为身谋 。《咏意》唐代:白居易
6、妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼 。圆鬟无鬓堆髻样,《时世妆》唐代:白居易
7、黑白谁能用入玄,千回生死体方圆 。《咏棋子赠弈僧》唐代:张乔
8、偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知 。高处营巢亲凤阙,《鹊》唐代:韩偓
9、黑白纷纷小战争 。几人心手斗纵横 。谁知胜处本无情 。《 浣溪沙》宋代: 舒亶
10、恰为仙佛做生辰 。公又绂麒麟 。黑白几枰屡变,丹青百奏如新 。《朝中措》宋代:刘克庄
11、英风追想孙刘 。似黑白两奁棋未收《沁园春》宋代:程公许
12、象地利也;道必神明,正直德也 。子用黑白,别阴阳也;骈罗布列,效天文也《杂剧·对弈》元代:詹时雨
13、自从尧曾置,丹朱教演习,黑白著阴偶阳奇《杂剧·对弈》元代:詹时雨
14、明公论兵气益振 。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春 。《暮秋枉裴道州手札》唐代:杜甫
15、说甚萧锅曹石,古矣苏吟米画,黑白满盘收 。对水注杯酒,为我向东流 。《水调歌头》宋代:王奕
求:关于黑白无常的诗句 。黑白无常,亦称无常 。是汉族传统文化中的一对神祇,也是最有名的鬼差 。此二神手执脚镣手铐,专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶,也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将 。
汉族神话中,“白无常”名为“谢必安”,身材高瘦,面白;“黑无常”名为“范无救”(或无赦,少数人写作无咎),体态短胖,面黑,尊之曰“矮爷”或“八爷” 。
我们中国人与无常鬼如此亲近稔熟或许是因为他是个地道的中国神,与印度佛教无源罢 。鲁迅说:“在印度的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任 。至于勾摄生魂的使者的这无常先生,却似乎于古无征,耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话” 。将无常说成是人死时勾摄生魂的使者,是来接阳间死去之人的阴差 。而将无常又划分为黑无常和白无常 。《红楼梦》中就有著名的《恨无常》一曲,“喜荣华正好,恨无常又到 。”荣华富贵也敌不过生死有命 。黑无常和白无常虽然都是无常鬼,但是前者给恶人带来的只有灾难,而后者一方面给人带来恐惧和不安,另一方面也可以给人带来发财的好运气 。这反映了汉族民间一种观念:鬼跟人一样有善恶 。
《恨无常》
喜荣华正好,恨无常又到 。
眼睁睁,把万事全抛;
荡悠悠,芳魂消耗 。
望家乡,路远山高,
故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!
注释:
1.喜荣华正好:指贾元春入宫为妃,显赫一时,贾府因此成为皇亲国戚 。
2.恨无常又到:指贾元春之死 。无常是佛家语言,原指人世一切即生即灭、变化无常,后俗传为勾命鬼 。元春当了贵妃,但“荣华”短暂忽然被夺去了性命 。这里兼有两层意思 。
3.眼睁睁,把万事全抛;荡悠悠,把芳魂消耗:这里说明了元春的死是一种非正常的死亡,比如“眼睁睁”就可以说明 。那么,“荡悠悠”就说明了,她是被人缢死的 。
4.芳魂消耗:指元春的鬼魂忧伤憔悴 。这个曲子写的元春鬼魂托梦自然是一种属于迷信的虚构 。
5.望家乡,路远山高:这一句说明,元春死亡的地点不是在宫中,而是在山的附近,她是被人弄到山上去缢死的 。
6.天伦:古代制度用作父子、兄弟等亲属的代称,这里是父母的意思 。贾元春用来称呼她的父亲贾政 。
7.最后两句,也就预示了贾府的衰败 。作为一个政治牺牲品的元春的死亡,在贾府衰败之前,也表明了贾府和其中的人们,特别是女儿们难以避免的悲剧下场 。
《恨无常》是清代小说家曹雪芹的作品,出自《红楼梦》 。这首曲子是说贾元春的 。曲名“恨无常”,暗示元春早死——无常是佛家语言,原指人世一切即生即灭、变化无常,后俗传为勾命鬼 。元春当了贵妃,但“荣华”短暂,忽然夭亡 。
此外,古人云:
霸气销沉山嵽嵲,一片芜城皆饱阅 。
嗜魂寒幽溧黄泉,阴阳无常隔两界 。
这也是关于黑白无常的诗句 。