十一、菊花菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质 。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁 。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜 。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花 。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求 。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照 。
十二、梅花梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂 。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香 。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己 。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来 。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果 。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故 。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操 。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤 。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深 。十三、松树松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象 。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李 。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人 。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性 。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质 。十四、莲花由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情 。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水 。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清” 。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁 。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明 。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己 。十五、梧桐梧桐则是凄凉悲伤的象征 。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长 。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景 。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围 。元人徐再思《双调水仙子??夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后 。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思 。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等 。
其他——
因雪想高士，因花想美人，冰雪的洁白、剔透、冷傲常常用来表现心志的忠贞、品格的高洁 。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭 。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 。”张孝祥《念奴娇??过洞庭》：“应念岭表经年，孤光自照，肝肺皆冰雪 。”捣衣声（或捣练声）是一种极富家庭生活色彩的声音，常常用来表达夫妇或情人之间的相思之情 。如李白的《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声 。秋风吹不尽，总是玉关情 。”李煜《捣练子令》：“深院静，小庭空，断续寒砧断续风 。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊 。” 另外还有以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）；丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》），等等 。够详细么？？够多么？？
征集形容“心如止水”的诗词（古典）！行至水穷处 坐看云起时
人生不应灰心 即使人生走到山穷水尽之时 也能有闲心看白云悠悠 人到船头自然直 不直，也能看行船流水 这是何等大无为心胸!

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