关于红楼梦中的诗词或名句摘抄及感悟|高分悬赏( 十 )

而在大观园里，唯一真正关心黛玉的，就只有贾宝玉了。贾宝玉，名副其实一块“假”宝玉。在贾府里，他是家长眼中的“混世魔王” 。读书，不读；考功名，不考，他还大骂科举八股文是文人“饵名钓禄之阶”，批判考取功名制度。宝钗和袭人劝他，他却说：“好端端的一个女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟诗作对，他却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他和林黛玉骨子里都含有一种叛逆，但他是男子，不会受到唾弃。林黛玉在过去，仅是女流之辈，就算学富五车又有什么用？那时候，“女子无才便是德” 。会纺织针线才是最重要的。黛玉那张嘴已经得罪不少人了，她就算是大观园里数一数二的才女又有什么用呢？可悲可叹啊！
《红楼梦》是历史性的悲剧，通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写，揭露了封建贵族家庭的极端腐朽，展示了它无可挽回的堕落和崩溃，以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡，虽然是应该灭亡，但是，造就“灭亡”的这个社会，是很令人深思的。
有人说，悲剧就是把好的东西毁灭给人看。但是也只有当好的东西没有了，才能触动人心中的痛，也才更耐人寻味，回肠荡气。
《红楼梦》前八十回与后四十回比较对于今本《红楼梦》的作者，向来有不同的意见，经过数十年红学的论战仍未有完全令所有读者信服的结论。然而，如果从植物观点切入，将前八十回和后四十回做一比较，对于历年来的作者争论，也许可得到另一个佐证。

历来关于《红楼梦》的作者，主要有以下三种论点：
一、全部一百二十回均为曹雪芹所撰：认为曹雪芹生前已完成一百余回（或称一百一十回），或至少完成八十回以后大部分的故事情节，而高鹗等只是进行“批阅、增删”等修补工作。虽然有许多人怀疑本论点的真实性，但也有科学佐证支持此说。例如1980年美国威斯康辛大学的“国际红学大会”上，红学家陈炳藻教授，就将各回之字汇输入电脑，分析每回的用字习惯，结果判定前八十回和后四十回为同一作者所写。
二、前八十回为曹雪芹所写，后四十回系曹雪芹残稿，后人补写完成。很多人相信曹雪芹的原稿中，除前八十回之外，尚有三十回余稿。脂砚斋和畸笏老人的批语之中曾多次提到后三十回的情节，可惜余稿多已“迷失” 。后人可能找到这些情节的部分残稿，然后依此残稿补写成后四十回文字，完成如今通行之一百二十回本。
三、前前八十回为曹雪芹所写，后四十回为他人所续：《红楼梦》是一部未完成的书，自从胡适提出后四十回为高鹗续成之后，陆续有证据支持此说。例如，有人以语言风格、创作技巧进行前后文比较，认为后四十回文字累赘、庸俗，比不上前八十回。且后四十回“缺少洋溢在字里行间的生活趣味”，也没有“优美的诗意”，因此认为后四十回乃高鹗或程伟元所作。也有人指出后四十回之乡试情节中之五言八句诗，是乾隆时期增列的考项，非曹雪芹生前的时代背景，认定后四十回是他人伪作。
《红楼梦的植物统计》
今日通行本《红楼梦》共有一百二十回，刚好可以区分成三部分：第一回到四十回为第一个四十回，第四十一回到八十回为第二个四十回，第八十一回到一百二十回为第三个四十回。第一个和第二个四十回即前八十回，第三个四十回即后四十回。每一部分分别统计植物出现的种类和种数。
每回平均出现的植物种数
比较三个四十回每回出现的植物种数，发现一个有趣的现象：前八十回每回出现的植物种数多于后四十回。第一个四十回每回出现之植物种类平均有11.2种，第二个四十回平均每回出现10.7种，仅相差0.5种。而第三个四十回平均每回的植物种数却只有3.8种，和前两个四十回相差7.4种及6.9种，差异不可谓不大。
植物种数在各回的分布
植物出现在各回之种数，以十种为间距，《红楼梦》全书三部分各四十回植物种数分布频率如下表所示。由下表可知第一、第二个四十回（即前八十回），回回均有植物，后四十回中却有三回未出现任何植物（一百回、一百零六回、一百零八回）。出现1至10种、11至20种及20种植物以上的回数，第一及第二个四十回分布情形相似，两者出现11至20种的回数均有九回；而在1至10种的分布中，第二个四十回比第一个四十回多出一回；至于20种以上的回数，第一个四十回反而比第二个四十回多了一回。反之，第三个四十回出现植物之频率多集中在10种以下，四十回中就占了三十六回；出现11至20种的亦仅有一回（八十七回，共有15种植物）；此四十回中并无出现20种以上植物的回数。前八十回和后四十回植物种数的分布可说大不相同。