瞳孔650字作文怎么写？( 五 )

我要走啦（节选）告别守夜的钟塔
谢谢，我要走啦
我要带走我全部的星星
再不为丢失担惊受怕 ……
走哇！怎么又走到你的窗前窗口垂着相约的手帕不！这不是我，不是
有罪的是褐色小马
它没有弄懂昨夜可怕的誓言
把我又带到了你家
《我要走啦》和在诗的开始便注定了结局的虚幻，却又因为甜蜜有着丝丝不舍。顾城在害怕着爱情，不想为丢失而担惊受怕，却又阻挡不了心中那热烈的情感，最后依然走到相约的窗前。为什么誓言是可怕的？是因为诗人心中的疑虑，美好就能够永恒吗？在《来临》中“人间是陵园/覆盖着回忆之声”也依然透露着诗人对美好的怀疑和对死亡的直视，让“爱/把鲜艳的死亡带来” 。
在文化时期，顾城内心的死亡意识在萌发生长，他一直处于内心的彷徨与纠结之中。他从选择对立到抗争再到妥协也经历了一个相当长的过程。在此期间，他创作出了让世人印象最为深刻的几首诗，《一代人》、《远和近》和《我是一个任性的孩子》。这几首诗也是他内心挣扎的极具代表的真实写照。1979年的《一代人》确立了顾城在诗坛的地位，“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”也被人认作是一代人从浩劫中苏醒过后的立言，那时候的顾城或许真的在致力于用黑色的眼睛寻找光明。到后来《远和近》中“你看我时很远/看云时很近”，逐渐表露出诗人茫然无措的犹豫与自卑。再到后来《我是一个任性的孩子》里，“我想在大地上/画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明”，但却“但不知为什么/我没有领到蜡笔/没有得到一个彩色的时刻/我只有我/我的手指和创痛/只有撕碎那一张张/心爱的白纸/让它们去寻找蝴蝶/让它们从今天消失”，诗人再美好的愿望都在现实面前显得渺茫，他开始放任内心的死亡意识，不再潜藏，此后他的诗歌开始了更为彻底的转型，也常常被人称作“后童话时代” 。
4.反文化阶段的破坏生长
在《剪接的自传》中，顾城写到：“我开始想到无限和有限，自然和社会、生的意义，开始想到：死亡——那扇神秘的门。” ②虽然顾城将自己这个时期称作反文化时代，但他却用了文化的方式在反文化。顾城于1982年加入北京作协，1985年加入中国作协。在这段时期的诗歌创作中，自然的方式逐渐地被摒弃，诗歌的韵律、格调都比以往受到了更多地重视。但是怪诞化、陌生化也接踵而来。在80年单位解体失去工作后，顾城一直过着漂游的生活，加之83年结婚，物质的压力，束缚着他零星点点的梦。理想世界的破灭，面对现实的无力感，让顾城心里的对于美好的憧憬越来越淡薄，只在偶尔的诗歌中还会缅怀一下曾经的日子，而他阴暗晦涩的诗风也在这一时期得到了长足的发展，让诗歌“非童话性”的死亡意识自在的破坏生长。