求古代文学专业的十五位名师(13) 求古代文学专业的十五位名师

杜浚（1611--1687）清初诗人。原名诏先，字于皇，号茶村，黄冈（今属湖北）人。明崇祯间太学生。明亡后，寓居江宁。家贫，有人欲代为申请免徵“房号银”（官绅可免缴房屋租税），因耻居官绅之列，坚决拒绝。又致书友人，劝勿出仕清廷作“两截人” 。诗长于五律，风格浑厚，部分作品流露了眷恋明室的感情。所著有《变雅堂集》。
冒襄（1611--1693）清初文学家。字辟疆，号巢民，如皋（今属江苏）人，冒起宗之子。明末与方以智、陈贞慧、侯方域齐名，称“四公子” 。副贡生，授台州推官，不赴。明亡后隐居不仕，屡次拒绝清地方官吏之荐举。能诗文。所著有《巢民诗集》、《文集》等。
周亮工（1612--1672）明末清初人。字元亮，号栎园，河南祥符（今开封市）人。明崇祯进士，授监察御史。入清，仕至户部右侍郎，曾被劾下狱。所著有《赖古堂集》及笔记《因树屋书影》等。
归庄（1613--1673）清初文学家。一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，昆山（今属江苏）人。归有光之曾孙。明末为复社成员。清初，曾参加昆山抗清斗争，失败后一度改僧装亡命。善书画。能诗，其作品对清军南下时暴行有所反映。《万古愁》曲，相传为其所作。也能文。文集已佚。后人辑有《归玄恭遗著》、《归玄恭文续钞》，又有《归庄手写诗稿》影印本及辑本《归庄集》。
顾炎武（1613--1682）明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，曾自署蒋山佣。江苏昆山人。学者称亭林先生。明末，曾参加“复社”反宦官权贵斗争。清兵南下，嗣母王氏殉国，又参加昆山、嘉定一带人民抗清起义。失败后，十谒明陵，遍游华北。所至访问风俗，搜集史料，尤致力边防及西北地理研究。垦荒种地，纠合同道，不忘兴复。晚岁卜居华阴，卒于曲沃。学问博洽，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农以及经史百家、音韵训诂之学，均有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学中吴派、皖派均有影响。哲学上赞成张载关于“太虚”、“气”、“万物”三者统一之说，承认“气”是宇宙的实体，“盈天下之间者气也”，“非器则道无所寓” 。反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。论文主张作品为“经术政理”服务。诗多伤时感事之作，表现对统治阶级的不满及对明室的眷怀之情。治音韵学，考订古音，离析《唐韵》，分古韵为十部，在阐明音学源流和分析古韵部目上，有承前启后之功。所著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《亭林诗文集》等。
宋琬（1614--1674）清初诗人。字玉叔，号荔裳，山东莱阳人。顺治进士，曾任浙江按察使。山东于七起义，因族人告琬与七通，下狱。释放后长期闲居，晚年又任四川按察使。其诗与施闺章齐名，有“南施北宋”之称，所作多描写个人失意和愁苦，情调感伤。也能词。所著有《安雅堂全集》。
余怀（1616--？）清初文学家。字澹心，别号鬘持老人，莆田（今属福建）人。寓居南京。诗文为王士禛等所推许。所著有《味外轩文稿》、《研山堂集》、《秋雪词》、《宫闺小名后录》及笔记《板桥杂记》等。
侯方域（1618--1655）明末清初人。字朝宗，河南商丘人。明末与方以智、陈贞慧、冒襄齐名，称“四公子” 。入清后曾应河南乡试，中副榜，并为清总督出谋献策。能诗文。所著有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。
柳如是（1618--1664）本姓杨，名爱，改姓柳，名隐，又改名是，字如是，号河东君，又号靡芜君，吴江（今属江苏）人，一说嘉兴人。明末名妓，后为钱谦益妾。明亡时劝谦益自杀，不从。谦益卒，自缢死。能诗画，所著有《戊寅草》、《柳如是诗》等。
施闺章（1618--1683）清初诗人。字尚白，号愚山，又号蠖斋，宣城（今属安徽）人。顺治进士。康熙时举博学鸿词。官至侍读。诗与宋琬齐名，号“南施北宋” 。其作品对清初的社会政治状况有所反映。所著有《学馀堂诗文集》。
吴嘉纪（1618--1684）清初诗人。字宾贤，号野人，泰州（今属江苏）人。蛰居家乡，生活贫困。其诗风格劲健，语言朴素，反映盐民、灾民等的疾苦和揭露清军暴行之作，尤具特色。所著有《陋轩诗集》。
尤侗（1618--1704）清文学家、戏曲家。字同人、展成，号悔庵、艮斋、西堂老人，长洲（今江苏吴县）人。顺治拔贡。康熙时举博学鸿词科，授翰林院检讨，与修《明史》三年，告归。其诗多写生活琐事，少数作品对当时社会状况有所反映。能词及骈文，撰著甚富。作有传奇《钧天乐》，杂剧《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》，合称《西堂曲腋》。另有诗文集《鹤栖堂文集》。大部分作品收入《西堂全集》。