纳兰性德的《蝶恋花》赏析纳兰性德的《蝶恋花》赏析|蝶

赏析
这是一首悼亡词。作者在《沁园春》一词的小序中曾写道："丁巳重阳前三日，梦亡妇澹妆素服，执手哽咽，语多不复能记，但临别有云：'衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。'"此词即先从"天上月"写起。上片三句借月亮为喻，写爱情的欢乐转瞬即逝，恨多乐少。
后两句，写假如爱情能象月亮那样皎洁圆满，付出再大的代价都愿意。"一昔如环，昔昔长如玦"，包蕴了无限的哀伤与怀念，表达了对亡妻的真挚爱恋。
下片写伤逝中的悲痛，用燕子在帘间呢喃，反衬人去楼空，未亡人的孤寂。结语化用"双栖蝶"的典故，表达了他与亡妻的爱情生死不渝，抒发了无穷尽的哀悼，把永恒的爱寄托在化蝶的理想中。这首词把作者内心对爱妻的悲悼之情，尽情表露。
不做作，无雕饰，缠绵凄切，感人至深。
原文如下：
蝶恋花·辛苦最怜天上月
清代：纳兰性德
辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

扩展资料：
创作背景
作者在康熙十九年（1680）重阳节前三日夜曾做过一个梦：“梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”而这首《蝶恋花》就从这个梦里的两句诗生发而来。妻子卢氏去世后，作者生活便长期痛苦悲伤，他用月亮盈亏喻人生的聚散，希望月亮夜夜明亮，长圆不缺。所以作者将天上的月亮，作为歌咏对象作词一首。
参考资料：蝶恋花-百度百科
纳兰性德蝶恋花辛苦最怜天上月赏析辛苦最怜天上月，
一昔如环，[2]
昔昔长如玦。[3]
若似月轮终皎洁，
不辞冰雪为卿热。[4]
无那尘缘容易绝，[5]
燕子依然、软踏帘钩说。[6]
唱罢秋坟愁未歇，[7]
春丛认取双栖蝶。[8]
【注释】：
[1]这是一首悼亡词。
[2]一昔：一夜，《左传》："为一昔之期。"环：圆形玉璧。
[3]玦：玉佩如环而有缺口。
[4]若似二句：这两句是说假如爱情能象月亮一样长在长圆，那么无论付出多大的代价也心甘情愿。不辞冰雪为卿热：刘义庆《世说新语·惑溺》："荀奉倩与妇至笃，冬月，妇病热，乃出中庭自取冷还，以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒，以是获讥于世。"
[5]无那：即无奈。奈何，急读为那。尘缘：本佛语，佛教认为色、香、味、触、法为六尘，是污染人心，使生嗜欲的根源。这里指人生或人间的情爱。这句是说没想到人生如此短促。
[6]燕子二句：这两句是说人亡室在，双燕归来，依然呢喃于帘钩之上，李贺《贾公闾贵婿曲》："燕语踏帘钩。"
[7]唱罢秋坟：李贺《秋来》："秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。"这句是说幽怨至死难消。
[8]春丛：即花丛。梁简文帝诗："花树含春丛。"双栖蝶：古代传说，晋会稽梁山伯与上虞女扮男装的祝英台同学三年。后梁访上虞，始知祝为女，求婚不得，忧疾而死。后祝适马氏，过山伯墓，大号恸，墓忽开，祝身随入，同化为蝴蝶。见《宁波府志·逸事》。
【分析】：
这是一首悼亡词。作者在《沁园春》一词的小序中曾写道："丁巳重阳前三日，梦亡妇澹妆素服，执手哽咽，语多不复能记，但临别有云：'衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。'"
此词即先从"天上月"写起。上片三句借月亮为喻，写爱情的欢乐转瞬即逝，恨多乐少。后两句，写假如爱情能象月亮那样皎洁园满，付出再大的代价都愿意。"一昔如环，昔昔长如玦"，包蕴了无限的哀伤与怀念，表达了对亡妻的真挚爱恋。
下片写伤逝中的悲痛，用燕子在帘间呢喃，反衬人去楼空，未亡人的孤寂。结语化用"双栖蝶"的典故，表达了他与亡妻的爱情生死不渝，抒发了无穷尽的哀悼，把永恒的爱寄托在化蝶的理想中。
这首词把作者内心对爱妻的悲悼之情，尽情表露。不做作，无雕饰，缠绵凄切，感人至深。
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【纳兰性德的《蝶恋花》赏析】

辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。