论语的读书心得体会怎么写?( 八 )
“学”是“习”的前提 。因为行动从思想来,思路决定出路;“习”是“学”的深化,“学”是否得智,“实践是检验真理的唯一标准” 。辛辛苦苦学习,头悬梁、锥刺骨,却手不能提,肩不能挑,弱不禁风,家徒四壁又孤家寡人,肯定没有得道 。“学”和“习”紧密相连、一体两面,绝不可能截然分成孤立的两块,故后人将学和习连起来用,就是今天常用的“学习” 。“认识、实践、再认识、再实践”无限循环、螺旋上升,得大智慧,到达辉煌的彼岸 。而“学”和“习”的无限循环、不至于中断,且能成加速度递进,关键在于是否能“不亦悦乎” 。而不亦悦乎的前提是学到的理论、知识有没有用,能否在实践中得到回报,首先是身体越来越健康,心情越来越开朗;其次是与同学、家人相处越来越融洽 。如果没有这两条最基本的获得,说什么长大了如何辉煌、发达,统统是骗人的鬼语,学生必然厌学、逃学、出走、轻生 。只要“学而时习之”能不断“不亦乐乎” 。智慧自然越来越高,能力越来越强,当然就是“有朋自远方来,不亦乐乎” 。与朋友的切磋、明辨,必定又大大提升自己的智慧和能力,从而上升到了“人不知而不愠”的境界,“穷则独善其身,达则兼济天下”,至此做人圆满“成仁” 。由此可知,学,是任何人进步、发展、强大的不可逾越的第一步,更是活到老,学到老,须臾不可离的终生课题 。“习”即实践,与“学”如影随形,只有实践才能知道“学”是否有效,方向是否正确,方法是否得当 。实践是调整“学”的唯一标杆和尺度 。所以周先生书中这样解释:“学问从学习中来,能力从实践中来 。人要常学习,以此得学向,又要常实践,以此修能力 。这就是‘学而时习之’ 。人生困顿,皆因不学无术,为了自由和幸福,学习和实践是人生的两大主题 。”
学习和实践是人生的两大主题,但它是手段,不是目的 。“不亦悦乎”才是目的 。也就是说学习和实践的唯一目的是生活幸福快乐 。幸福快乐是衡量学习和实践是否有效的内在标准 。“有朋自远方来,不亦乐乎”是衡量学习和实践是否有效的外在标准 。为什么有朋自远方来呢?周先生说“远方并不单指与朋友距离远 。而是说过去物质上没有来往,思想上没有交流,事业上没有合作,彼此关系不通,距离很远” 。当您通过“学而时习之,不亦悦乎”的积累,有强大的军事力量能保护众人;或有雄厚的财力,富裕众人;或有高明的智慧,指引众人;或有崇高的道德,觉悟众人,这时您就像巨大的吸铁石,吸引众人趋之若骛,以前所有的冷漠、隔阂、障碍自然冰化水解、烟消云散,原来人人都是那么可爱,处处竟都是净土 。
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